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十恶不赦
shí è bù shè

近义词罪大恶极

反义词劳苦功高

出 处关汉卿窦娥冤

体 裁成语

释 义 :罪恶极大,不可饶恕。

十恶不赦,来自佛教用语。“十”在语境中表示最多、全了、满了。十恶不赦,那就是恶贯满盈了。

“十恶不赦”,常用来形容罪大恶极、不可宽恕的人。古人往往给敌人列上十大罪名,以便出师有名。[1]

出处

隋书·刑法志》:“又列重罪十条:……其犯此十者,不在八议论赎之限。”“犯十恶及故杀人狱成者,虽会(遇)赦,犹除名。”

元曲·关汉卿窦娥冤〉四》:“这药死公公的罪名,犯在十恶不赦”。[2]

用法

主谓式;作谓语、定语;

成语谜语: 死囚

读音注意: 恶,不能读作“wù”。赦,不能读作“chì”。

词语辨析

【近义词】 罪大恶极罪该万死恶贯满盈罄竹难书罪恶滔天罪不容诛十罪不善罪在不赦

【反义词】 罪不当罚立功赎罪劳苦功高放下屠刀,立地成佛罚不当罪从宽发落罪以功除[3]

释义

十恶”,最初佛教中的一个用语,指十种当招致地狱饿鬼畜生这“三恶道”苦报的恶业,故又称“十恶业道”。

至于“十恶”的具体内容,《佛说未曾有经》中说:“起罪之由,为身、口、意。身业不善:杀、盗、邪淫;口业不善:妄言、两舌、恶口、绮语;意业不善:嫉妒、嗔恚、憍慢邪见。是为十恶,受恶罪报。今当一心忏悔。”

行“十恶”而程度严重的,要受大苦报。与“十恶”之说相对应,佛教中亦有“十善”之说。十恶十善之说见于佛教大、小乘中的诸多经典,如东晋僧伽提婆译的《增一阿含经》卷四四中就有“由此十恶之报,致此殃。是故比丘,当离十恶”这样的经文。

另外,“十恶十善”之说早在隋朝以前就已在民间广泛流传,如南朝梁武帝断酒肉文》中即曰:“行十恶者,受于恶报;行十善者,受于善报。”[4]

历史

在历史上,十恶提法是逐步演变而成的。

我国古代的封建刑法制度中“十恶”之名,是在西汉的“大逆不道不敬”罪的基础上发展起来的。北齐河清三年,尚书令、赵郡王等奏上《齐律》十二篇,“列重罪十条:一曰反逆,二曰大逆,三曰叛,四曰降,五曰恶逆,六曰不道,七曰不敬,八曰不孝,九曰不义,十曰内乱。其犯此十者,不在八议论赎之限。”

而到了隋开皇初年,随着佛教的兴盛,封建统治者遂将佛教之中的“十恶”之名引入律法,以之代替了《齐律》中的“重罪十条”,“十恶”之罪名遂正式出现,如《隋书·刑法志》第二十五卷中即载:“开皇元年……更定新律(指《开皇律》)……又置十恶之条,多采后齐之制,而颇有损益。一曰谋反,二曰谋大逆,三曰谋叛,四曰恶逆,五曰不道,六曰大不敬,七曰不孝,八曰不睦,九曰不义,十曰内乱。犯十恶及故杀人狱成者,虽会赦犹除名。”

至于“十恶”之罪的具体内容,《唐律疏议》中有详细的规定。

它的主要内容有:

1)谋反。指企图推翻朝政。这历来都被视为十恶之首。

2)谋大逆。指毁坏皇室的宗庙、陵墓和宫殿。

3)谋叛。指背叛朝廷。

4)恶逆。指殴打和谋杀祖父母、父母、伯叔等尊长。

5)不道。指杀一家非死罪3人及肢解人。

6)大不敬。指冒犯帝室尊严。通常为偷盗皇帝祭祀的器具和皇帝的日常用品,伪造御用药品以及误犯食禁。

7)不孝。指不孝祖父母、父母,或在守孝期间结婚、作乐等。

8)不睦。即谋杀某些亲属,或女子殴打、控告丈夫等。

9)不义。指官吏之间互相杀害,士卒杀长官,学生杀老师,女子闻丈夫死而不举哀或立即改嫁等。

10)内乱。亲属之间通奸或强奸等。

以后经历宋、元、明、清各代,都规定犯了“十恶”罪不能赦免。

由于“十恶”之罪直接危害了封建专制制度的核心——君权、父权、神权和夫权,所以自隋代在《开皇律》中首次确立“十恶”之罪以后,历代封建法典皆将之作为不赦之重罪,因此,民间遂有“十恶不赦”之说。

现代意义

由于“十恶”成为“不赦”之罪,影响深广,人们一接触到罪恶大、不可宽恕的事情,很自然地就称为“十恶不赦”。

"十恶不赦",常用来形容恶贯满盈、罪无可恕之人。

外文翻译

英语翻译: be too wicked to be pardoned

俄语翻译: совершить вопиющие преступения

日语翻译: 极悪非道(ごくあくひどう)である

其他翻译: <德语>ungeheure (od. unentschuldbare) verbrechen begangen haben

参考文献

  1. 十恶不赦是哪十恶之佛教用语 .新浪佛学[引用日期2019-11-13]
  2. 十恶不赦究竟是指哪十恶 .腾讯网[引用日期2019-11-13]
  3. 任建新.中国劳改学大辞典:社会科学文献出版社,1993
  4. 十恶不赦介绍_历史知识_词典网 十恶不赦历史词典解释: 十恶:封建社会指十种不可赦免的重大罪行,即谋反、谋大逆、谋叛、谋恶逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不义、内乱等。形容罪大恶极,不...