罰不當罪檢視原始碼討論檢視歷史
| 罰不當罪 |
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近義詞 ：罪不當罰 反義詞 ：罪有應得 十惡不赦 賞罰分明 出 處 ：《荀子》 體 裁 ：成語 屬 於 ：中性詞 |
| fá bù dāng zuì |
罰不當罪是一個中國的漢語成語。拼音是fá bù dāng zuì，指處罰和罪行不相當。出自《荀子·正論》。
原文
《荀子·正論》：「夫德不稱位；能不稱官；賞不當功；罰不當罪；不祥莫大焉。」[1]
典故
戰國後期，趙國出了一位著名的思想家，名叫荀況，人們把他的著作稱為《荀子》。荀子對儒家思想有所發展，在人性問題上，提倡性惡論，主張人性有惡，否認天賦的道德觀念，強調後天環境和教育對人的影響。其學說常被後人拿來跟孟子的『性善論』比較，荀子對重新整理儒家典籍也有相當顯著的貢獻。
《荀子》這部著作共有三十二篇，其中一篇叫《正論》，是專門議論政治的。文中提出一個看法：國君要在百姓面前作出好的榜樣。殘暴的國君被推翻，如夏桀被商湯打倒，商紂被周武王消滅等，這些都是好事而不是壞事。
荀況主張刑罰要嚴明，犯罪的應根據罪行的大小，給予相應的處罰。如果殺人的不償命，傷人的不判刑，那就會縱容犯罪，擾亂社會。有人說：「古代沒有肉刑，只是象徵性地用刑。比如，不使用黥(qing)刑而用墨畫臉來替代;不使用劓(yi)刑，而用戴上草作的帽子來替代，這種辦法在昏亂的現代是行不通的。如果繼續這樣做，犯罪的人得不到應有的懲罰，犯罪行為將越來越多。
在闡述了上面這些情況後，荀況提出了自己的主張;一個人地位要和品德相稱，官職要和才能相稱，賞賜要和功勞相稱。如果不是這樣，弄得地位和品德不相稱，官職和才能不相稱，賞賜和功勞不相稱，處罰和罪行不相稱，那就會帶來極大的不幸和嚴重的後果。
視頻
罰不當罪