脱脱
脱脱（1314年||1355年)，清代以后改译托克托清乾隆武英殿刻本《元史》或托托帖木儿柯劭忞《新元史》，蔑儿乞氏(清乾隆武英殿刻本《元史》改译为“蔑里乞”），字大用，蒙古族蔑儿乞人。[1]
曾出任御史大夫和中书省右丞相。任内恢复科举制度、反正前丞相伯颜时的冤案，减轻剥削、放宽税政，乃元朝末年有为的高级官员，后世称为“脱脱更化”。
脱脱汉文化修养极高，亦是二十四史中《宋史》、《辽史》、《金史》的主编。
目录
生平
- 脱脱幼养于伯父伯颜家，从浦江吴直方学。
- 十五岁时，任皇太子阿剌吉八怯怜口怯薛官。
- 天历元年（1328年），袭授成制提举司达鲁花赤。
- 二年，入朝觐见元文宗，元文宗见而悦之，说“此子后必可大用。”迁内宰司丞，兼前职。
- 五月，命为府正司丞。
- 至顺二年（1331年），授虎符、忠翊侍卫亲军都指挥使。
- 元统二年（1334年），任同知宣政院事，兼前职；五月，迁中政使；六月，迁同知枢密院事。
- 至元元年（1335年），脱脱擒获唐其势同党答里及剌剌。历太禧宗禋院使，拜御史中丞、虎符亲军都指挥使，提调左阿速卫。
- 至元四年（1338年），进御史大夫，仍提调前职，大振纲纪，中外肃然。跟随元顺帝从上都还大都时，至鸡鸣山之浑河，元惠宗准备在保安州打猎，马蹶。脱脱谏言：“古者帝王端居九重之上，日与大臣宿儒讲求治道；至于飞鹰走狗，非其事也。”顺帝采纳他的谏言，授金紫光禄大夫，兼绍熙宣抚使。当时伯颜为中书右丞相，权倾朝野，向为元惠宗所忌；脱脱恐受其累，与惠宗密谋逼退伯颜；先是将他当河南行省，途中改为广东县令。伯颜走到江西时病死。
- 至元六年（1340年）农历十月，脱脱为中书右丞相，大改伯颜旧政，复科举取士。
- 至正三年（即1343年），脱脱主编《辽史》、《宋史》、《金史》，任都总裁官。
- 至正四年（1344年）农历五月，脱脱因病辞职；至正九年（1349年）农历闰七月，复出为中书左丞相（次相）。
- 至正十年（1350年）农历四月，脱脱被任命为中书右丞相（首相），发行新钞票“至正交钞”，并派贾鲁治理黄河，成绩斐然卓著，赢得水患灾民的民心，上赐号答剌罕，被赞誉为“贤相”。[2]
- 至正十一年（1351年），修黄河工人作乱，组织抗元红巾军。
- 至正十二年（1352年）九月，脱脱亲率大军镇压徐州红巾军芝麻李部，执意屠城，军事成就卓著，功封太师。
- 至正十四年（1354年），脱脱被派往讨伐高邮（今属江苏省）张士诚叛军；正酣战即将攻陷张士诚驻守的高邮城之际，为朝中弹劾，功亏一篑；事因皇太子爱猷识理达腊不满“未授册宝之礼”，而支持康里人哈麻弹劾脱脱。
- 至正十五年（1355年），脱脱被革职流放云南，后被中书平章政事（副相）哈麻假传元顺帝诏令自尽。
- 至正二十二年（1362年），死后七年，脱脱昭雪复官。
他复官哈麻的确有功劳，所以，他为了感恩就提拔了哈麻，但他是一个讲原则的人，觉得有多大能力就干多大的事，于是，改了哈麻的官职。而这样的事情，对于私欲极重的人来说，是无法忍受的。因此，哈麻使尽了各种招术，就是要打倒脱脱帖木儿。
若皇帝是一位贤明之主，这事估计也成不了。但偏偏那时的元朝皇帝没什么政见，更不能识别忠良。后来，还一门心思的醉心于淫乱之事，在这样的皇帝手下能干好活吗?哪怕事情做得再漂亮，皇帝一个人不喜欢，他一样也会凭借个人的喜恶武断处置。
那么，脱脱帖木儿的故事能为后人带来什么样的启示呢?
若是跟着一个昏君，没准就会丢了自己的性命。或者这句话更有代表性，就是“不能以君子之心度小人之腹”，皇上不辩忠奸会送了江山，大臣若是不辩忠奸就送了自个的命。所以，不管到了什么时候，都应该是“害人之心不可有，防人之心不可无”。[3]
影响
参考文献
- 《元史·卷一百三十八 列传第二十五》