小康

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小康，一個漢語詞彙。拼音讀作xiǎo kāng，小康是指為中國廣大群眾所享有的介於溫飽和富裕之間的比較殷實的一種生活狀態。主要靠工資及薪金謀生。

目錄

詞彙簡介

小康即「中產」，或中等財富（包括物質財富和精神財富），是指低層次的「生理需求和安全需求」得到滿足，且中等層次的「感情需求和尊重需求」也得到了較好滿足，但達不到追求高層次的「自我實現需求」的人；由於家庭是社會的細胞，且大部分人的財富是以家庭為單元擁有的，所以小康（或中產）也稱「中產家庭」。

小康（或中產），大多從事腦力勞動，主要靠工資及薪金謀生，一般受過良好教育，具有專業知識和較強的職業能力及相應的家庭消費能力；有一定的閒暇，追求生活質量，對其勞動、工作對象一般也擁有一定的管理權和支配權。同時，他們大多具有良好的公民、公德意識及相應修養。換言之，從經濟地位、政治地位和社會文化地位上看，他們均居於現階段社會的中間水平。

中產階層（或中產階級），是社會穩定的基石；能否形成以中產階層為主體的「橄欖型」社會結構，是一個國家或地區能否穩定發展的重要基礎，也是實現高品質民主的前提條件。中二代，是世界各發達國家高科技人才的主要來源（中一代，大多為自身的發展而錯過了創新年齡；富二代，大多只圖享受而缺乏進取心）。

中產階層的主要來源：主要是教育和能力發展正常的中產子女（二代或多代），部分接受了良好教育並有較強職業能力的「貧二代」，以及少數「返貧」的「富二代」。

中產階層發展的主要障礙：部分國家的社會制度，阻礙了貧困階層子女的上升通道，使社會階層固化。在中國，城市一胎化的人口政策，嚴重地阻礙了中產家庭的正常發展，已經成為中產階層的最大風險，並使現有的中產階層快速減少（流失）。

釋義

「小康」一詞，古代共有三種解釋。

一、早在西周時候，小康一詞即已出現。《詩經》上的《大雅·民勞》中有「民亦勞止，汔可小康」的句子。在這裡，小康是生活比較安定的意思。

二、儒家把比「大同」思想較低級的一種社會稱為小康。《禮記·禮運》上說：「今大道既隱，天下為家。各親其親，各子其子，貨力為己。大人世及(貴族世襲)以為禮，城郭溝池以為固。禮義以為紀，以正君臣，以篤父子，以睦兄弟，以和夫婦，以設制度，以立(設置)田裡……是謂小康。」這裡描繪的是在夏禹、商湯、周代的文王、武王、成王、周公治理下出現的盛世。

三、指家庭經濟比較寬裕。如宋人洪邁所著《夷堅志》卷一就有「(劉)癢……久困於窮，冀以小康」的話。江澤民同志在十六大報告中用小康這個詞，十分形象地描述了未來我國將要出現的廣大人民安居樂業，家庭經濟生活比較富足的喜人景象。（材料摘自《應用寫作》雜誌 2003年第9期 寫作雜談 欄目）

名片

小康，出自明成祖朱棣說過的話：「如得斯民小康，朕之願也」。（《明太宗實錄》卷二十三）

基本信息

明成祖朱棣重視經濟，勤政愛民，善用人才，振興文化，曾言：「斯民小康，朕方與民同樂」。後世評價遠邁漢唐，尊稱為永樂大帝。明成祖朱棣在位期間，遣鄭和下西洋，開闢海上絲綢之路，加強了中外文明的交流；遷都北京，抵禦蒙古入侵；浚通大運河，促進了我國南北經濟的聯繫和發展；編纂歷史巨著「永樂大典」，促進了文化的傳承等等這一系列的舉措，使得永樂年間國家與社會經濟得到進一步鞏固和發展，版圖進一步拓展，政權更加的穩固，國力達到鼎盛，百姓安居樂業。

分析

明成祖朱棣注意社會經濟的恢復與發展，認為「家給人足」、「斯民小康」是天下治平的根本。

他大力發展和完善軍事屯田制度和鹽商開中則例，保證軍糧和邊餉的供給。派夏原吉治水江南，疏浚吳淞。在中原各地鼓勵墾種荒閒田土，實行遷民寬鄉，督民耕作等方法以促進生產，並注意蠲免賑濟等措施，防止農民破產，保證了賦役征派。通過這些措施，永樂時「賦入盈羨」，達到有明一代最高峰。

賞析

明成祖永樂皇帝朱棣一生做了很多大事，奠定了明朝二百七十年基業。朱棣多次御駕親征漠北，將蒙古納入中國版圖；遣鄭和下西洋，開闢海上絲綢之路；遷都北京；開發南北大運河；編纂歷史巨著「永樂大典」等，每一件都是超越漢武唐宗的大事。永樂年間一改明太祖朱元璋時期的一窮二白，不愧是民富國強的年代。

令人稱奇的是，距今六百年前，朱棣是第一個提出「斯民小康，朕方與民同樂」的統治者，永樂皇帝沒有食言，他在位二十多年，勵精圖治，真的使庶民達到了「小康」。

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