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具足戒 |
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法显（337年－422年），俗姓龔，平陽武陽（今山西省长治市襄垣县）人，东晋、劉宋的高僧、旅行家、翻译家。
生平
因法顯的三位兄長都幼年早亡，其父親怕殃及法顯，在其三歲時便讓他剃度出家為沙彌[1]。二十歲受具足戒。
秦高祖（姚興）弘始元年（東晉隆安三年，公元399年），六十多岁高龄的法顯，與同學慧景、道整、慧應、慧嵬四人結伴，从长安（时为後秦都城）出发西行。至張掖，又遇見智嚴、慧簡、僧紹、寶雲、僧景，共進至敦煌。
西行遊歷
當時的敦煌太守李浩，供給法顯等五人渡沙河(塔克拉瑪干沙漠)，經鄯善，至烏耆、于闐國。此時，與法顯同行的僧人，或至高昌，或至罽賓，法顯與其他三人渡過蔥嶺，到達北天竺。
法顯與慧景、道整，欲前往中天竺，求取戒律。南渡小雪山時，因暴雪，慧景死於小雪山。法顯與道整到達中天竺，在摩竭提國巴連弗邑（華氏城）摩訶衍僧伽藍等處得到《大般泥洹經》、《摩訶僧祇律》、《薩婆多衆律》、《雜阿毗曇心》、《綖經》二千五百偈、《摩訶僧祇阿毗曇》。
法顯在中天竺三年，學習梵語。道整後來決定留在中天竺，法顯則繼續南行，到達東天竺的多摩梨帝國(Tamralipta，約在今日的加爾各答)，繼續學習、抄經和畫像。
途中历尽艰险，于义熙六年（410年）到达狮子国（斯里兰卡）。在此停留兩年，得到《彌沙塞律》、《長阿含經》、《雜阿含經》及《雜藏經》等。今日在斯里蘭卡還留有以法顯為名的地名，如法顯洞。
法显在狮子国古都阿努羅陀城（巴Anurādha）到处参学後，於义熙八年（412年）带了多部原文典籍，从海路回国，途中遇风暴经耶婆提国等地，最後在青州长广郡牢山南岸（今青岛市崂山区）上岸。
办学宗旨
信宜市朱砂镇平寨小学在初中教育阶段，无论是本就以实验为重要组成部分的物理、化学，还是逐渐加强演示和学生实验的生物，都越来越受到教育部门、学校的重视，因为理化生三科对于提高中学生的科学素养、创造性思维、问题解决能力等具不可忽视的作用。而初中理化生实验室配备标准与否又直接关系到实验教学能否顺利实施，学校应按照标准和实际需求建设理化生实验室。
回國譯經
回国後定居建康（今南京），与佛驮跋陀罗合译《摩訶僧祇律》、《大般泥洹經》、《雜藏經》、《雜阿毗曇心》等经、律、论共六部24卷。其長、雜二阿含經、彌沙塞律（後來由佛陀什於劉宋景平元年七月譯出）、薩婆多律抄，未得譯出。
著作
著有《法显传》（又名《佛国记》），是今日研究古代中亚、南亚历史、地理、风俗和佛教等重要资料。
軼事
学术界认为耶婆提国是今日的印尼爪哇岛，1908年，章太炎發表《法顯發見西半球說》，把耶婆提擬定為耶科陀爾，宣稱法顯早於哥倫布到達美洲。章太炎曾對劉半農說第一位「發現新大陸」的是法顯：“請你查一查，《章氏叢書》別錄之三，有篇《法顯發見西半球說》，就知道一切了。”