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《送區弘南歸》

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作品名稱: 《送區弘南歸》 創作年代: 唐代 文學體裁：詩 作者：韓愈

《送區弘南歸》唐代傑出的文學家、思想家、哲學家，政治家韓愈的詩。

《送區弘南歸》，是由唐代著名詩人、文學家韓愈所作的一首七言古體長詩，凡二十韻，四十句。公元八零六(唐憲宗元和元年)，從韓愈由陽山令移職江陵法曹，到韓愈重新被朝廷召回京城官任國子博士以來，長期跟從韓愈的區弘，告辭韓愈而南歸而去，一作南征而去，韓愈作此詩以贈，張籍、孟郊也曾作詩相贈。詩作中描述了區弘陪伴韓愈的往事，寄託了韓愈對區弘的依依不捨之情，「全以氣力驅使，精卓研煉而不傷氣」，「深文秘義，似讖似隱」。後世品評、注釋頗詳。收入《韓愈集》、《全唐詩》，分見《韓愈集·卷三》和《全唐詩·卷三百三十九》。

詩詞正文

“ <穆昔南征軍不歸，蟲沙猿鶴伏以飛。洶洶洞庭莽翠微，

九疑鑱天荒是非。野有象犀水貝璣，分散百寶人士稀。

我遷於南日周圍，來見者眾莫依俙。爰有區子熒熒暉，

觀以彝訓或從違。我念前人譬葑菲，落以斧引以纆徽。

雖有不逮驅騑騑，或采於薄漁於磯。服役不辱言不譏，

從我荊州來京畿。離其母妻絕因依，嗟我道不能自肥。

子雖勤苦終何希，王都觀闕雙巍巍。騰蹋眾駿事鞍鞿，

佩服上色紫與緋。獨子之節可嗟唏，母附書至妻寄衣。

開書拆衣淚痕晞，雖不敕還情庶幾。朝暮盤羞惻庭闈，

幽房無人感伊威。人生此難餘可祈，子去矣時若發機。

蜃沉海底氣升霏，彩雉野伏朝扇翬。處子窈窕王所妃，

苟有令德隱不腓。況今天子鋪德威，蔽能者誅薦受禨。

出送撫背我涕揮，行行正直慎脂韋。業成志樹來頎頎，

我當為子言天扉。 >

” — <《送區弘南歸》>，<詩詞名句網>

詩詞鑑賞

鍾惺曰:「深文秘義，似讖似隱」。

朱彝尊曰:「全以氣力驅使，微襲古詞歌意，總是變體」。

李光地《榕樹詩選》曰:「惓惓訓勖，歸於正直?可詠可感」。

何焯《義門讀書記》曰:「愔愔藹藹，所謂伯牙之琴弦乎?氣味出於平子《思玄賦》。中邊皆甜」。

高步瀛曰:「字字精卓研煉而不傷氣，讀之但覺真味醰醰，?繹不盡」。

作者簡介

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韓愈（768年—824年12月25日），字退之，河南河陽（今河南省孟州市）人，漢族，自稱「郡望昌黎」，世稱「韓昌黎」、「昌黎先生」。唐代傑出的文學家、思想家、哲學家，政治家。

貞元八年（792年），韓愈登進士第，兩任節度推官，累官監察御史。貞元十九年（803年），因論事而被貶陽山，後歷都官員外郎、史館修撰、中書舍人等職。元和十二年（817年），出任宰相裴度的行軍司馬，參與討平「淮西之亂」。元和十四年（819年），又因諫迎佛骨一事被貶至潮州。晚年官至吏部侍郎，人稱「韓吏部」。長慶四年（824年），韓愈病逝，年五十七，追贈禮部尚書，諡號「文」，故稱「韓文公」。元豐元年（1078年），追封昌黎伯，並從祀孔廟。 韓愈是唐代古文運動的倡導者，被後人尊為「唐宋八大家」之首，與柳宗元並稱「韓柳」，有「文章巨公」和「百代文宗」之名。後人將其與柳宗元、歐陽修和蘇軾合稱「千古文章四大家」。在舊《廣東通志》中被稱為「廣東古八賢」之一。 他提出的「文道合一」、「氣盛言宜」、「務去陳言」、「文從字順」等散文的寫作理論，對後人很有指導意義。著有《韓昌黎集》四十卷，《外集》十卷，《師說》等。

韓愈是北魏貴族後裔，父仲卿，為小官僚。韓愈3歲喪父，後隨兄韓會貶官到廣東。兄死後，隨嫂鄭氏輾轉遷居宣城。7歲讀書，13歲能文，從獨孤及、梁肅之徒學習，並關心政治，確定了一生努力的方向。貞元八年(792年)進士及第，先後為節度使推官、監察御史，德宗末因上書時政之弊而被貶。唐憲宗時曾任國子博士、史館修撰、中書舍人等職。元和十四年(819年)因諫阻憲宗奉迎佛骨被貶為潮州刺史。穆宗時歷任國子祭酒、兵部侍郎、吏部侍郎、京兆尹兼御史大夫。

韓愈在政治上反對藩鎮割據，憲宗元和時曾積極參加討伐淮西叛藩吳元濟的戰爭，任裴度的行軍司馬。他在思想上崇奉儒學，力排佛老，同時宣揚天命論，認為「天」能賞善罰惡，人只能順應和服從天命。他的這種有神論思想，適應了鞏固封建統治的需要。

長慶四年（824年）八月，韓愈因病告假。同年十二月二日（12月25日），韓愈在長安靖安里的家中逝世，終年五十七歲。獲贈禮部尚書，諡號文。次年三月，葬於河陽。韓愈陵園（韓愈墓）位於河南省孟州市城西6公里韓莊村北半嶺坡上。此地北望太行，南臨黃河，是一片丘陵地帶。。

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