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蔭補是憑父祖官位功勳恩蔭子孫直接補授官職的制度，宋代尤盛。它由漢代任子之制演變而來：高官任職到一定年限，可保舉子弟入仕。宋代制度更細，遇郊祀大禮、官員致仕或身故，照例給子孫出身或差遣。得官不憑才學，蔭補一濫便生員多闕少的冗官之患。蔭補分文、武兩途，文臣子弟補文資，武臣子弟補武資，各在對應系統磨勘升遷。

恩蔭怎麼補官

蔭補名目不少，有大禮蔭補、致仕蔭補、遺表蔭補等，各有員額與品階限制。被蔭者起初多補低階寄祿官，或先補僚屬之類職事，再逐步磨勘升遷。對官宦之家，初仕之門由父祖代跨，子弟不必與士人同場競爭，此即蔭補最實際的吸引力。等第隨父祖官品而定：宰執、使相可蔭子孫、兄弟乃至門客，普通郎官往往只蔭一子；子弟須年滿歲數方得出官。

冗官之患

問題在人數。大禮數年一次，每次動輒數百上千人，累加遠超官缺增長。於是大量官員長期候補，等實缺要待多年，俸祿照支，財政負擔沉重。更受詬病的是素質：憑恩得官者未必熟悉吏才所要求的簿書期會，卻占着編制，科場上來的人反升遷遲滯。宋人議銓法，幾乎都要談蔭補太濫；以北宋中期論，官員總數較開國增數倍，頗多出自蔭補，朝廷只得增設閒職、拉長磨勘以消化。

餘論

蔭補與科舉之別，在「一由恩、一由才」：科舉取考試成績，蔭補給父祖餘澤。歷朝不肯廢，因其有酬庸功臣、安撫官僚之用，廢則須另覓出路。值得注意的是，薦舉入仕須人擔保、舉主負連帶責任，蔭補卻無此關口，得官太易，此其最招批評處。