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竹藝是經過代代能工巧匠的探索實踐，富於地方特色的竹藝形式日臻完善，竹藝名家輩出，並形成幾大流派。其中梁平的竹簾畫、自貢的龔扇、崇慶的瓷胎竹編和江安的竹簧雕刻、竹鑲嵌等都是頗享盛譽的四川竹藝。

簡介

「竹質固，固以樹德。竹性直，直以立身。竹心空，空以體道。竹節貞，貞以立志」，根基牢固，秉性正直，虛心學習，志節堅貞，這是唐代大詩人白居易對竹的讚美。

竹，宜居、宜食，可賞心、可造物。它是生活器物，雅居良伴，更是君子之喻，精神象徵。至明清時代，竹工藝更是精巧絕倫，編織技法推陳出新，是中國竹編工藝史上的另一個高峰。

江安竹簧雕刻

江安竹器早在元明就名聲在外。康乾時，朝廷造辦處藝人創竹黃雕刻，即用竹的內皮雕成各種圖案紋飾，然後貼於器物之上，如舊時常見的首飾盒、多寶架、筆筒、扇柄、手枕等，故又稱為「貼黃」或「翻黃」，竹黃色澤光潤，用久彌新，謂之「竹象牙」；江安竹黃工藝在清道咸時已稱譽天下，其運用片雕技法在不到二毫米的竹黃上刻出山水人物等等，晶瑩剔透，鑲於器物，倍生意趣。

梁平竹簾畫

梁平竹簾畫起源於宋代，最初是造紙竹簾，從實用的窗簾、門帘、帳圍、桌圍、床圍等逐步形成了裝飾工藝品，傳統的詩書畫便上了竹簾。竹簾畫的編織非常平整柔軟，因有粉底堂心，詩畫作於上有傳統宣紙的感覺。最精湛的竹簾畫是採用蠶絲與竹線作經緯交織，密不漏縫，如絲絹般精細潤澤，山水人物繪於其上，惟妙惟肖、活靈活現

崇慶瓷胎竹編

崇慶瓷胎竹編誕生於19世紀下半葉，最初是一個叫方國正的藝人以成都鹵漆工藝品為胎，用細篾編織，後採用錫胎瓷胎，多以素色竹絲以種種圖案編織。瓷器歷史悠久，雅俗共賞，套以竹編，尤為精工。成都瓷胎還發展了陶胎、木胎、楠竹胎、甚至無胎編織工藝等，器形多為碗盤杯盒壺等。

自貢龔扇

龔扇或謂竹絲扇，是19世紀後期由自貢龔爵五肇始，世代家傳。古代團扇是非常優雅的仕女物件，龔扇製作之精巧正與其相配。它用幼嫩慈竹刮至髮絲細，在直徑24厘米的團扇上作經緯線編織，其中一根緯線的穿插至少得七百多次，並按畫稿編織出山水、花鳥、仕女、詩詞、福祿壽喜、古錢、荷花等吉祥圖案。扇柄裝飾選材除竹外另有象牙紅木等，再輔以絲穗帶、小巧玲瓏，獨具匠心。製作一把龔扇長達四十天左右。

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法國竹藝

法國竹裝置藝術家Laurent Martin 與竹子的「愛情故事」源於一次邂逅，因為只有竹才能讓他找到平衡的感知。懸掛半空的竹雕有如風在風中揚揚起舞，以優美的動態、光與影、無盡的空間，塑造出平衡與平靜的和諧美感。

日本竹藝

竹子是日本生活的重要部分，從實用角度，竹子可用於建造傳統建築或製作實用器具。由中國引進的竹藝在日本日常生活的茶道、花道中成為不可忽視的存在。竹的旺盛生命力被視為日本民族頑強向上與堅忍不拔的精神象徵。竹甚至被視為神聖之物、神靈寄居之所。

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