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度器是中國古代用於測量長度的器具，是度量衡體系中"度"這一分支的核心構成。其形制在先秦至漢代以骨尺、銅尺和牙尺為主，尺身刻有精確的分寸標記，材質以骨頭、青銅和象牙為尚。《考工記》記載"尺有五節"之說，表明周代已有分節尺的形制。骨尺的長度約合今制約二十三厘米至二十四厘米之間。

的統一離不開標準度器的制定與推廣。商鞅在秦國變法時鑄造標準銅方升同時附帶頒布標準尺，體現了"一法度衡石丈尺"的綜合治理思路。秦始皇統一六國後，頒發標準度器至全國各地，並刻立石碑以公示標準值。繼承了秦制，建立了完善的校驗制度，由大司農所屬機構負責製作和頒發標準尺。新莽時期劉歆據黃鐘律管長度確定了精密的長度標準。

在古代社會不僅是測量工具，也常作為禮器和賜物使用。魏晉南北朝以後，的長度呈現逐步增長的趨勢，各代正史《律曆志》均有詳細記載。考古發現的古代數量豐富、形制各異，從新石器時代的骨牙尺到明清的裁縫尺，構成了中國度量史的完整物質鏈條。內蒙古出土的彩繪車馬龍紋骨尺即是這一物質鏈條中的精美篇章，展示了技術與藝術審美的完美結合。

從考古學角度看，古代度器的形制演變與材質選擇均具有鮮明的時代特徵。夏商周時期的青銅尺標誌着禮制度量衡的確立，戰國以後鐵尺與木尺開始普及。宋元以後，裁縫尺與營造尺等專用尺的出現，反映了社會分工的深化與計量專業化程度的提高。度器的發展演變折射出中華物質文化中測量技術的持續進步與社會發展的軌跡。

度器的製作離不開青銅與玉石工藝，匠人以范鑄與琢磨之法成型，器表常飾雲紋與星象，兼具實用與審美。歷代宮廷設專坊監造度器，確保形制與刻度為天下式。 在天文測量中，度器與圭表配合以測日影長短，據以推定節氣與曆法。渾儀上的分度亦以尺為基準，度器由此從日常計量延伸至宇宙認知，成為古人把握天時的關鍵工具。 度器亦隨絲路貿易遠播，異域器物上的尺度痕跡，見證了中外技術與文化的交流。今日博物館所藏古尺，仍是公眾認知古代科技文明的生動實物，延續着度器跨越時空的文化生命。

度器的標準化是帝國治理的基礎，《唐律疏議》規定使用失準度器者須受處罰，表明官府對長度測量的嚴格管控。度器主要包括尺、丈、步等，與量器（容積）、衡器（重量）共同構成完整的度量衡體系。