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尺 為中國古代最重要的長度單位之一，亦為測量工具的統稱，在度量衡體系中具有基礎性地位。歷代尺制長度不一：商代尺約合16至17厘米，戰國至秦漢尺度約合23至24厘米，唐代尺度增長至約30厘米，宋元以後尺度穩定在約31至32厘米。歷代官方皆設律令統一尺度，以確保貿易公平與建築工程的規範。

成語中"得寸進尺"比喻逐步侵略，"近在咫尺"形容距離極近，"尺有所短"說明事物各有局限，這些用語深刻影響了漢語的表達方式。量天尺的神話傳說折射出古代天文學與度量衡的關聯，天壇祈年殿的高度設計亦與尺制有涉。在書法與繪畫領域，尺牘作為書信的標準長度。

歷代出土骨尺銅尺數量頗豐，楚尺、 漢代銅尺、 清代營造尺等形制各異，為研究歷代尺度提供了實物證據。新莽銅丈為現存最完整的度量衡標準器之一，上刻銘文詳記尺度數據，為度量衡史研究提供了珍貴的第一手資料。內蒙古等地考古發掘中出土有多件保存完好的彩繪骨尺，器身飾有精美紋飾。

尺作為制度的物質載體，承載了中華文明規範秩序的深層文化基因。魏晉南北朝以後，尺的長度呈現逐步增長的趨勢，各代正史《律曆志》均有詳細記載。從新石器時代的骨牙尺到明清的裁縫尺，構成了中國度量史的完整物質鏈條，折射出中國古代社會經濟與科技發展的軌跡。

在服飾與工藝領域，尺是裁製衣冠的基本依據，布帛的幅寬與衣身長短皆以尺定度，冠服制度因此得以規範統一。古代染織作坊以尺量布，確保成品合乎市易之需。 尺亦進入音樂與禮制，律管的長度關乎音律高低，古人以黃鐘之尺校定十二律，形成「同律度量衡」的宇宙秩序觀。樂律之學由此與尺度密不可分，尺成為溝通數理與聲韻的重要媒介。 在日常市井中，尺是裁縫、木匠與書估共用的量具，營造與版刻皆以尺分毫釐。民間「尺壁寸陰」之喻，更將尺度引申為珍惜光陰的勸誡，足見尺已超越計量而化為文化符號。

在木工與營造中，曲尺與墨斗是匠人必備的量具，其形制皆本於尺度。傳統木工以尺定方圓，營造宮室器具莫不循尺而行，尺因此深入百工技藝的日常。

商鞅變法時統一度量衡，以秦尺為標準，秦始皇統一六國後推行全國，漢代尺度延續秦制而有調整。尺是中最基本的長度單位，商代已有象牙尺出土。