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| 古剎 |
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中文名稱： 古剎 外文名稱： Old Temple 譯為： 年代久遠的寺廟 出處： 南朝陳· 徐陵《出自薊北門行》 |
古剎，意思為年代久遠的寺廟。出處為:南朝陳徐陵《出自薊北門行》:"燕山對古剎，代郡隱城樓。"中國現存大量保存完好的古剎建築。如:河南洛陽白馬寺。[1]
明章美中《仲春虎邱》詩:"古剎雲光杳，空山劍氣深。"侯金鏡《漫遊小五台·密林一日》:"林場是去年建立的，以一個坍塌了許多年的古剎唐音寺得名。"
古剎分類
中國第一古剎
中國第一名剎
河南鄭州少林寺
中國四大名剎
山東濟南靈岩寺、浙江天台國清寺、湖北當陽玉泉寺、江蘇南京棲霞寺
名寺
白馬寺
白馬寺為漢孝明帝敕令修建的，在《魏書·釋老志的》的記載中曾談到佛教的傳入和白馬寺、齊雲塔的歷史。西漢張騫自大夏返國，中土才知道西域存在一個天竺(印度)國和他們信奉的佛教。漢哀帝元壽元年(前2年)，博士弟子秦景憲得到大月氏(今中亞哈薩克斯坦、塔吉克斯坦)王使伊存口授的佛經。但當時並未引起人們的注意，也沒有人信仰。
到漢孝明帝時，一天孝明帝說他"夜夢金人，項有白光，飛行殿庭。"向大臣們詢問所夢是怎麼回事?大臣傅毅說:"西方有神，其名曰佛，形如陛下所夢。"孝明帝聽後深表崇敬。雖然這是一些帶有神話色彩的記錄，但仍可以了解佛教傳入中國最初的情況。漢孝明帝派遣郎中蔡愔、中郎將秦景等十多人前往天竺拜佛求經，他們曉行夜宿，越過流沙和蔥嶺，來到大月氏國，適遇天竺高僧攝葉摩騰和竺法蘭，便同兩位高僧帶着佛經和佛像在永平十年(67)東還洛陽弘法布教。第二年在洛陽洛河之濱創建僧院，誕生了中國第一座佛寺，即白馬寺。因佛經、佛像是由白馬馱載而歸的，故僧院取名為白馬寺。
報恩寺
大報恩寺是中國歷史上最為悠久的佛教寺廟，其前身是東吳赤烏年間(238─250年)建造的建初寺，是繼洛陽白馬寺之後中國的第二座寺廟，也是中國南方建立的第一座佛寺，明清時期成為中國的佛教中心，與靈谷寺、天界寺並稱為金陵三大寺。
大報恩寺是明成祖朱棣為紀念其生母碽妃而建，其原址有建於吳赤烏三年(240年)的長干寺及阿育王塔，為江南佛寺之始，明永樂十年(1412年)重建，大報恩寺施工極其考究，完全按照皇宮的標準來營建，金碧輝煌，晝夜通明。
大報恩寺琉璃寶塔高達78.2米，通體用琉璃燒制，自建成至衰毀一直是中國最高的建築，也是世界建築史上的奇蹟，位列中世紀世界七大奇蹟，被當時西方人視為代表中國文化的標誌性建築之一，有"中國之大古董，永樂之大窯器"之譽，被稱為"天下第一塔"。2013年5月，被國務院核定公布為全國重點文物保護單位。
2012年11月，大報恩寺作為中國海上絲綢之路項目遺產點之一，列入中國世界文化遺產預備名單。
少林寺
還有少林寺是中國佛教禪宗祖庭，位於河南登封城西少室山。南北朝時，天竺僧人菩提達摩到中國，善好禪法，頗得北魏孝文帝禮遇。太和二十年(496)，敕就少室山為佛陀立寺，供給衣食。寺處少室山林中，故名少林。據佛教傳說，禪宗初祖菩提達摩在華以4卷《楞伽經》教授學者，後渡江北上，於寺內面壁九年，傳法慧可。此後少林禪法師承不絕，傳播海內外。北周建德三年(574)武帝禁佛，寺宇被毀。大象年間重建，易名陟岵寺，召惠遠、洪遵等120人住寺內，名"菩薩僧"。隋代大興佛教，敕令復少林之名，賜柏谷塢良田百頃，成為北方一大禪寺。唐初秦王李世民消滅王世充割據勢力時，曾得寺僧援助，少林武僧遂名聞遐邇。高宗及武則天亦常駕臨該寺，封賞優厚。唐會昌年間，武宗禁佛，寺大半被毀，迄唐末五代，寺漸衰頹。宋代略有修葺。元皇慶元年(1312)，世祖命福裕和尚住持少林，封贈為大司空開府儀同三司，統領嵩山所有寺院。一時中外僧眾雲集，演武禮佛，僧眾常有兩千人左右。元末農民起義，紅巾軍至少林，僧眾散逃。明代先後有八位皇子到寺內出家，屢次詔令大修，寺院規模有所發展。清代康熙、雍正、乾隆諸帝亦很關心少林寺，或親書匾額，或巡遊寺宇。1928年因遭兵燹，天王殿、大雄殿等許多建築、佛像、法器被毀。寺內現存有山門、客堂、達摩亭、白衣殿、地藏殿及千佛殿等。千佛殿內有明代五百羅漢朝毗盧壁畫。寺旁有始建於唐貞元七年(791)的塔林，有塔220餘座，還有初祖庵、二祖庵，以及附近的唐法如塔、同光塔、五代法華塔、元代緣公塔等。多數塔因為年代久遠，被稱作古剎。
甘露寺
北固山北峰之巔有甘露寺。甘露寺始建於東吳甘露年間(265-266年) ，故名"甘露寺"。寺額為張飛的親筆。山上的甘露寺，是在唐代寶曆年間由潤州刺史李德裕所建，他為了紀念鎮江曾作過東吳都城，使人們永遠不會忘記三國鼎立的史實，故將三國時劉孫聯盟的史跡、孫劉聯姻的傳說及遺物移上山來，從此，北固山便成為我國著名的歷史勝境了。至今京劇中《甘露寺》(又名《龍鳳呈祥》)這一傳統劇目，已深入民間。因此，凡是來鎮江的遊客，都要到此一游，登北固山，訪甘露寺，看看劉備結婚的大殿，聯想孫尚香出嫁的往事，耐人尋味。
古甘露寺規模宏大，宋代有僧侶500多人。明、清是全盛時期，寺宇、殿堂、僧屋計有200多問。康熙、乾隆二帝曾在此建有行宮。甘露寺又是中國古代著名的古剎之一，其建築特點與金山、焦山不同，採用了"以寺鎮山"的手法，故有飛閣凌空之勢，形成了"奪冠山"的特色。
雞鳴寺
雞鳴寺，又稱古雞鳴寺，位於南京市玄武區雞籠山東麓山阜上，始建於西晉，是南京最古老的梵剎之一，自古有"南朝第一寺"，"南朝四百八十寺"之首寺的美譽，是南朝時期中國南方的佛教中心。
雞鳴寺歷史可追溯至東吳的棲玄寺，寺址所在為三國時屬吳國後苑之地，300年(西晉永康元年)在此倚山造室，始創道場。東晉以後，此處被闢為廷尉署，至527年(南朝梁普通八年)梁武帝在雞鳴埭興建同泰寺，使這裡從此真正成為佛教勝地。
1387年(明洪武二十年)明太祖朱元璋下令拆去舊屋，擴大規模，重建寺院。朱元璋題額為"雞鳴寺"。後經明宣德、成化、弘治年間擴建，院落規模宏大，占地達百餘畝。後來古寺毀於咸豐戰火，雖同治年間重修，規模已大大縮小，但香火卻一直旺盛不衰。
1958年改為尼眾道場。1983年起，在原住持宗誠法師的帶領下，依明清時規模形制，雞鳴寺逐步恢復並對外開放，成為南京一重要寺院。1992年，《新白娘子傳奇》劇組因當時西湖的雷峰塔已倒而新的尚未修建好，來到南京古雞鳴寺借用藥師佛塔來拍雷峰塔相關劇目。
天界寺
天界寺位於南京市中華門外雨花西路能仁里，始建於元代，是明朝京師三大寺之一，與另外兩大寺(靈谷寺和大報恩寺)並列，管轄其他次等寺廟，規格最高，列中國五山十剎之首。界寺舊名大龍翔集慶禪寺，最初的原址在朝天宮東側，為敕建大剎。天界寺不僅是佛教聖地，而且是中國傳統史學文化的策源地之一。
南京天界寺的建造，緣起於元文宗圖·帖木耳蟄居金陵時的潛邸。莊嚴巍峨，氣勢雄偉。有金剛殿、天王殿、正佛殿、左觀音殿、石輪藏殿、三聖殿、左伽蘭殿、右祖師殿、迴廊、鐘樓、毗盧閣、半峰亭、華嚴樓以及方丈、僧寮、齋堂、倉廩等建築，寺產田一萬三千餘畝，遍布高淳、溧水，僧侶雲集，香火裊裊。
順至元年(1330)，元文宗將金陵潛邸改建為大龍翔集慶寺，勒冠五山之上，五山之勢力乃漸趨衰微。明·洪武初年(1368)，將大龍翔集慶寺改名天界寺，位列五山之上，以總轄天下僧尼。