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| 红卫兵墓群 |
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中文名称；红卫兵墓群 占地面积；约3000平方米左右 所属国家；中国 所属城市；重庆市 |
红卫兵墓群，在全国是唯一尚存的。 该墓地位于重庆市沙坪公园位西南角、人工湖岸的缓坡的一块墓地(紧邻一座1990年重建的天主教堂)。是中国仅存一座基本保存完好的文革武斗墓群。高约三至六公尺不等的块石叠砌而成的灰墙，把墓园大致围成船形;墓园西高东低，形成几级梯形台地;墓园占地约3000平方米左右(约合4.5亩)。墓群坐西朝东，寄寓着墓主永远"心向红太阳"的拳拳之意。由于常年失修，墓园不开放。
目录
序言介绍
墓主
⒈死亡者年龄最小的仅14岁(2人)，年龄最大的60岁。
2、死亡者年龄:20岁以下的占35.2%(69人)，21-30岁的33.7%(66人)，31-40岁的20.9%(41人)，41岁-50岁的7.7%(15人)，50岁以上2.6%(5人)。
⒊死亡者职业:工人占58.9%(最多，176人)，学生34.8%(104人)，职员4.7%(14人)，军人(军事院校学生)2%(6人)，干部1%(3人)，教师0.67%(2人)。
墓穴
位于重庆沙坪公园小溪亭阁不远的"八一五"公墓，基本上都是在1967年5月至8月间被打死的中学红卫兵和重庆厂矿企事业的工人造反派，年纪大的多在十几岁或二三十岁，年龄小的仅十几岁。公墓建在一片小树林里，这里依山傍水，鸟鸣清幽，很早以前曾是一处解放军烈士墓。"八一五派"所以选中这块风水宝地，据称还是请了风水先生的。首先，这里位于沙坪公园的僻静处，曾是解放前地下党常接头之处，有像征意义;第二，"反到底派"再强大不会攻到这里来，沙坪公园几乎是"八一五派"腹地的腹地。文革武斗时期，以重庆大学为首的"八一五派"，占据了沙坪坝所有的地盘，该地区的"反到底派"都逃走了。
据统计，该墓群共有113座墓茔，埋着1967年至1968年重庆武斗[注1]期间，战死或故亡的八一五派组织成员[注2]。造墓立碑时间最早的从1967年6月开始，最晚的到1969年1月结束。
由于墓碑保存情况较差，当前仅能确认共113座墓茔，这里给出的有关墓主人人员数据，系后来的统计折算结果。按中国传统习惯，应一人一墓，合墓十分罕见。但此墓葬群中多人一个墓头的情况十分常见。因此推算数据又和现存墓数相距较大，并考虑到环境因素和人为因素的影响，这里的数据仅供参考。
简介
墓园的布局没有统一规划，按先来后到的不成文法随意掩埋，有的位置的坟墓密度很大，有的位置则趋疏朗，没有对称性。建墓的主要材料是石板、青砖、三合土、水泥。单人独墓的款式一般较简单，没有独立的碑，刻石融在墓体中嵌于正前方，墓志、墓表、墓铭三者合一。
内容
9 号墓摹仿人民英雄纪念碑最为认真与酷似，墓基四周环绕着漂亮磨石栏杆。文的墓裙宽达十多米。碑身、碑顶一般饰有八一五派徽记(嵌着派别名号的火炬)。墓碑主体题字多为毛体狂草:"死难烈士万岁"。点缀其间的有时代特征鲜明的激烈口号:"头可断，血可流，毛泽东思想不能丢;可挨打，可挨斗，誓死不低革命头";或表示悼念之意的毛泽东、鲁迅诗句:"为有牺牲多壮志，敢教日月换新天" 、"血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华"。
碑文情况
105号墓碑文
颇具代表性的105号墓碑文悼词带着那个时代特有的抒情语言，被用来寄托对死者的缅怀、称赞之情，着眼点是以死者性命证明对立方的反动、不义和己方的政治合法性。"血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。毛主席最忠实的红卫兵、毛泽东主义战斗团最优秀的战士张光耀、孙渝楼、欧家荣、余志强、唐晓渝、李元秀、崔佩芬、杨武惠八位烈士，在血火交炽的八月天，为了捍卫毛主席的革命路线，流尽了最后一滴血，用生命的光辉照亮了后来人奋进的道路。死难的战友们，一想起你们，我们就浑身是胆，力量无穷，下定决心，不怕牺牲，排除万难，去争取胜利。不周山下红旗乱，碧血催开英雄花。亲爱的战友们，今天，我们已用战斗迎来了欢笑的红云。披肝沥胆何所求，喜爱环宇火样红。你们殷红的鲜血，已浸透八一五红彤彤的造反大旗。啊!我们高高举起你们殷红的鲜血，已化入八一五熊熊的革命火炬。这火炬啊，我们紧紧握!头可断，血可流，毛泽东思想绝不丢，你们铿锵的誓言啊，已汇成千军万马、万马千军惊天动地的呼吼。你们英雄的身躯，犹如那苍松翠柏，巍然屹立红岩岭上，歌乐山巅。挥泪继承烈士志，誓将遗愿化宏图。成千成万的先烈，为了人民的利益，在我们的前头英勇地牺牲了，让我们高举起他们的旗帜，踏着他们的血迹前进吧!毛泽东主义战斗团死难烈士永垂不朽!八一五革命派死难烈士永垂不朽!重庆革命造反战校(原二十九中)毛泽东主义战斗团 1967年6月"。
82号墓碑文
碑文一般能提供死者生平较完整的资料，且间杂考绩式政治评语。如82号墓:"江丕嘉同志简历毛主席最忠实的红卫兵江丕嘉同志(男)一九四九年九月五日生于重庆小龙坎一九六六年十月加入中学生红卫兵六七年三月加入红卫兵革命造反司令部同年八月二十一日晨六点五十分为保卫中央赴渝调查组的安全英勇献身年仅二十岁在文化大革命中始终不移地站在毛主席的革命路线一边勇敢战斗在斗争的最前列为捍卫毛主席的革命路线他洒尽了最后一滴血江丕嘉同志为革命而死死得其所重于泰山"。
碑文丢失，墓园所有碑文都遭到程度不同的风化、剥蚀:碑文姓名不全的有23名，姓名全无的24名。最严重的是71号墓，11位死者的姓名全被风化了，只有死者的岁数尚可辨认;此碑的死亡人数是根据岁数记载的占位推算出来的。85号墓则因有一整块墓碑石块被人撬走，故其中10名死者的姓名皆不可考。
保留过程
墓群地理位置
42年前，山城重庆曾爆发过规模为中国同期之最的"文革"武斗。死难者被分散掩埋于重庆市区约24处。随着岁月流转，这些墓地或被搬迁或被铲除，至今保存完好的仅一处，位于沙坪公园。
市级文物时间
2009年12月15日，此处墓园被重庆市列为市级文物保护单位。"红卫兵墓"作为特殊的历史记载者，自身也经历诸多波折，曾数次面临被拆除危险。而当时日久远，它记载历史、供后人反思的作用得以体现。沙坪公园内的红卫兵墓园，当前是中国唯一保存完好、具有规模的"文革"墓群。它成为文物的过程中也曾有过争议，但最终所有意见指向一个基点:它应当被保护下来。
历史
20世纪60年代初期，墓园埋葬了几名中印战争中牺牲的烈士。
"文革"期间，重庆武斗惨烈，在1967年夏至1968年夏一年左右的时间，重庆市武斗见于官方记载的就有31次，动用枪、炮、坦克、炮船等军械兵器计24次，645人死亡。沙坪公园内墓园的造墓立碑，是1967年6月到1969年1月。沙坪公园地处武斗中"八一五派"控制范围的核心地段，隐秘、幽静，这是它成为红卫兵墓的原因之一。
"文革"武斗结束后，20世纪70年代，红卫兵墓园曾一度损坏严重。1975年全面整顿时修葺公园，才砌整了与外界隔离封闭的院墙，墓园方始得到最低限度的保护。
1985年，时任重庆市委书记廖伯康批示了"三不原则":不拆除、不宣传、不开放。随后，由民政局拨款修建了更高更结实的围墙，沙坪公园修建了一条从公园通往墓园的石板路，形成了今天的格局。
2013年3月，媒体报导称清明节将对市民开放。其管理方予以否认，称墓园年久失修存安全隐患，清明期间不会开放。
建筑风格
该墓地位于重庆市沙坪公园位西南角、人工湖岸的缓坡的一块墓地(紧邻一座1990年重建的天主教堂)。高约三至六公尺不等的块石叠砌而成的灰墙，把墓园大致围成船形;墓园西高东低，形成几级梯形台地;墓园占地约3000平方米左右(约合4.5亩)。墓群坐西朝东，寄寓着墓主永远"心向红太阳"的拳拳之意。[1]
墓园内的墓碑高低错落，最高的墓碑约有8米。1967年，刚安葬的时候，就是在土堆上插上写着死者名字的木块。直到1968年2月，陵园开始进行大整修:建造了墓碑，大多数墓碑仿人民英雄纪念碑设计。1969年1月，建造结束。墓碑高低有别，是因为经费、地形等原因造成。
墓园的布局没有统一规划，按先来后到的不成文法随意分割，有的位置坟墓密度很大，有的位置则趋疏朗，没有对称性。
多数合葬墓主体设计摹仿天安门人民英雄纪念碑，再略加变通改良:南北横亘绵延的墓基适应着多人合葬的功能需要，其上耸立一座石碑。9号墓摹仿人民英雄纪念碑最为认真与酷似，墓基四周环绕着漂亮磨石栏杆。117号墓铭刻悼文的墓裙宽达十多米。碑身、碑顶一般饰有八一五派徽记。
最新消息
记着从重庆市沙坪公园管理处获悉，网传"重庆'文革'红卫兵墓园今年清明节将开放"消息不实。
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