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| 章怀太子李贤 |
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李贤(655年1月29日-684年3月13日 )，字明允，陇西成纪(今甘肃省秦安县)人。唐朝宗室、大臣，唐高宗李治第六子，女皇武则天次子。
永徽五年腊月(655年1月)出生，初封潞王。自幼得到良好教育，以"初唐四杰"之一的王勃作为太子侍读。容貌俊秀，举止端庄，才思敏捷，深得父皇李治喜爱。上元二年(675年)，太子李弘猝死后，册立为皇太子， 期间三次监国，得到唐高宗称赞、朝野拥戴和武后猜忌。 调露二年(680年)，以谋逆罪名废为庶人，流放巴州。文明元年(684年)，武则天废帝主政后，为酷吏丘神绩逼令自尽，年仅二十九岁。
垂拱元年(685年)，诏复雍王爵位。唐中宗神龙二年(706年)，追赠司徒官爵，以亲王礼陪葬乾陵。唐睿宗景云二年(711年)，追谥章怀太子，与太子妃房氏合葬。 曾召集文官注释《后汉书》，史称"章怀注"，具有较高史学价值。著有《君臣相起发事》、《春宫要录》、《修身要览》等书，如今已佚。[1]
李贤生平
亲王时期
永徽五年十二月（655年1月），李贤出生于父母祭拜太宗昭陵途中，是高宗李治第六子，武则天第二子。永徽六年（655年）册封为潞王。
显庆元年（656年），太子李忠被废，改立武后长子李弘。李贤迁任岐州刺史，同年加封雍州牧、幽州都督。龙朔元年（661年）改封沛王，加扬州都督兼左武卫大将军，仍任雍州牧。
龙朔二年（622年），加扬州大都督。麟德二年（665年）加右卫大将军。咸亨三年（672年），更名李德，徙封雍王，授凉州大都督、雍州牧、右卫大将军，食实封一千户。上元元年(674年)，又依旧名李贤。
李贤长大后容貌俊秀、举止端庄，深得高宗赞赏。高宗曾对司空李𪟝说：“这个孩子已经读了《尚书》、《礼记》、《论语》，背诵古诗赋十多篇，一看就能领会，也不会忘记。我曾叫他读《论语》，他读到‘贤贤易色’，再三诵读。我问为什么反复读，他说自己内心特别喜爱这句话，才知这孩子的聪敏出自天性。”
乾封元年（666年），沛王李贤招募“初唐四杰”之一的王勃作为王府修撰，十分器重。两年后，李贤与其弟英王李显斗鸡，王勃助兴而写《檄英王鸡》文。高宗得知后大怒，认为此举挑拨二王相争，遂逐出王府。
太子时期
上元二年（675年），皇太子李弘猝死，李贤继立。不久，高宗命李贤留守京城监国。李贤处理政务明确公允，为朝廷内外所颂扬。李贤又招集当时的学者张大安、刘纳言、格希元、许叔牙、成玄一、史藏诘和周宝宁等人注释范晔的《后汉书》，书成之后呈奏给高宗，被收藏在皇宫内阁。
仪凤元年（676年），唐高宗亲笔下诏表扬李贤：“皇太子自留守监国以来时间不长，但留心政务，抚爱百姓，非常尽心，对刑法所施也细审详察。加之政务之余，能够专心精研圣人经典，领会深意。先王所藏书册都能研讨精华。好善正直，是国家的希望，深副我所怀。命赏赐绢帛五百段。”
李贤为太子期间与武后关系紧张。当时有个术士明崇俨深得高宗和武后信赖，曾对武后说“太子不堪承继，英王（武后第三子）貌类太宗”，又言“相王（武后幼子）相最贵”，李贤听闻后深感厌恶。当时皇宫中有流言说李贤不是武后亲生，而是武后的姐姐韩国夫人与高宗的儿子。李贤顿生疑虑，感到恐惧。武后又送《少阳政范》和《孝子传》给李贤，以责备他不懂得为人子、为太子，还曾亲手书信斥责，李贤越发感到不安。
废为庶人
调露二年（680年），明崇俨被强盗杀害，武后怀疑是太子所为，于是派人揭发李贤阴谋，在东宫马房里找到数百具铠甲，命令薛元超、裴炎、高智周办理此案。高宗一向喜爱李贤，想要宽恕他，但武后却说：“为人子心怀谋逆，应该大义灭亲，不能赦免罪行。”于是李贤未能洗清罪责，被废为庶人，幽禁在长安。收缴的铠甲在天津桥焚毁，以昭告天下。太子的近臣张大安、刘讷言等人遭到贬职流放，连坐者十多人。
《资治通鉴》对太子事发记载了另段插曲：李贤平日颇好声色，养户奴赵道生为男宠，多赐之金帛，曾有东宫官员上书劝谏不听。太子事发后，赵道生供认是太子命他刺杀明崇俨。
永淳二年（683年），李贤被流放到偏僻的巴州。走时妻儿仆从衣缕单薄，十分凄凉。皇太子李哲（即李显）为此上书恳请帝后怜悯，稍赐春冬衣物。
被迫自尽
文明元年（684年），高宗驾崩，中宗李显继位，但仅一个多月就被武后废黜而改立睿宗李旦，武后由此把持朝政。不久后命令左金吾卫大将军丘神𪟝前往巴州检查庶人李贤的住宅，以防备谋反隐患。丘神𪟝到巴州后将李贤囚禁于他室，逼令自杀，年仅二十九岁。 武则天得知李贤死讯后曾在洛阳显福门举哀。
身后追封
垂拱元年（685年），武则天诏令恢复李贤雍王爵位。神龙初年（705年），唐中宗李显复位，追赠李贤司徒官爵，并遣使者到巴州迎回李贤灵柩，以亲王身份陪葬乾陵。景云二年（711年），唐睿宗追加李贤皇太子身份，谥号“章怀”，与太子妃房氏合葬于章怀太子墓。
李贤后世纪念
太子墓
章怀太子墓与懿德太子墓、永泰公主墓同为唐乾陵最重要的三座皇亲陪葬墓，位于乾陵东南约3公里的杨家洼村北面高地上，距县城西北约3.5公里，西兰公路东侧约300米处。封土呈覆斗形，底部长、宽各43米，顶部长、宽各11米，高约18米。封土堆南约50米尚有残存的一对土阙，高4．5米，底部长、宽各5米，土阙南面有并列的一对石羊。四周原有围墙，南北长180米，东西宽143米，西、东、东北三面的墙角仍残留于地面，整个墓区约占地26000平方米。
太子墓于1971年由官方发掘，此前已遭盗掘毁坏。墓中壁画五十多幅基本完好，其中“打马球图”、“狩猎出行图”、“迎宾图”、“观鸟捕蝉图”等十分精彩，显示了唐代高超的绘画水平。墓内出土大量陶器文物，制作精美，造型生动，实为唐代线刻画之精品。
墓志铭
李贤死后曾有过三次葬礼，第一次是在流放地下葬，具体形制已无可考。后两次均作为乾陵陪葬墓在同一墓穴下葬，只不过陪葬身份不同，因而墓中出土墓志两块：
一盖书“大唐故雍王墓志之铭”（即神龙二年以亲王礼下葬），墓志碑边长90厘米，厚20厘米，四周刻蔓草和十二生肖。上有墓志铭文，楷书40行，每行41字，共约1600余字，无撰写人姓名。
一盖书“大唐故章怀太子并妃清河房氏墓志铭”（即景云二年以皇太子礼下葬），墓志碑边长87厘米，厚17厘米，周边斜杀及志文四边刻蔓草。墓志铭文为卢璨撰，岐王李范书。楷书34行，每行33字，共约1100余字。
晒经石
四川旺苍县木门镇木门寺旁有一处晒经石，相传是唐朝章怀太子李贤流放巴州途中，在此歇息晒经所用。
木门寺始建于南梁，毁于隋，重修于唐太宗贞观年间，该石一直作为寺庙翻晒经书的地方，巨石上佛像雕刻圆润，体现了唐代以胖为美的风貌。公元683年，李贤被流放巴州途经旺苍县木门镇，在木门寺留居数日，与木门寺住持方丈一起在寺侧一石面上翻晒经书，写下“明允受谪庶巴州，身携大云梁潮洪，晒经古刹顺母意，堪叹神龙云不逢”的诗句惋惜自己。公元684年，上官婉儿前去巴州看望李贤，行至此地，闻太子被害，就在木门寺旁李贤曾经翻晒经书的“晒经石”上修建亭子，题写《由巴南赴静州》：“米仓青青米仓碧，残阳如诉亦如泣。瓜藤绵瓞瓜潮落，不似从前在芳时。”的诗句于亭上，怀念李贤。
晒经巨石面西有一龛3尊佛像，佛像面东有一级级的台阶，每级台阶阶壁上都雕有一龛连一龛的小佛像，巨石的南面和北面雕有多龛较大的佛像。巨石上共雕刻有佛像700多尊，由于年代久远，佛像已经风化。据当地老百姓讲，石上曾经盖有亭子，1933年毁于战火。
章怀寺
四川仪陇县东北边合作乡的西侧与巴中交界处有一座风景秀丽、气势磅礴的名山叫天平山，主峰海拔700米，蜿蜒巴仪间，纵横数十里，山势雄奇幽邃，险绝无比。自唐宋以后，在山的主峰修建了章怀寺。从此章怀寺便取代了天平山名而著称于周围各县。
相传李贤被贬后流放到穷乡僻壤、不毛之地的的仪陇天平山，筑茅庵草舍以栖身，餐野果山泉以果腹。但仍不荒废学业，日夜苦读群书。他有感于父皇崩逝，母后乖情，便作了流传千古的《黄台瓜辞》。这首辞不久传入京城长安，武则天得知后认为触犯了她的威严，忌心遂起，乃派遣使者金吾将军赴天平山，令李贤自尽。
武则天身故后，李贤被追封为章怀太子。宋代开始在李贤流落的巴中、仪陇界寓所修建庙宇，以表追念之情，庙宇即称为“章怀寺”。元、明、清各代历经兴衰，如今看到断壁残垣的章怀寺古庙旧颜，系明代成化年间的建筑。从前庙宇分作前殿、正殿、后殿、左右配殿，在章怀寺的主配殿中，除供奉释迦牟尼、韦驮、四大天王、文昌、瘟祖诸神像外，还专门塑有则天皇太后和李贤太子泥身鎏金像，安放在国母殿内。
太子岩
距章怀寺200多米的山岩边，有一尊光滑突起的大岩石。活像一朵神奇的巨型蘑菇从天而降，寄生在险峻陡峭的山岩上。相传昔日李贤太子只身居处山上，每当晨曦初露的时刻，他就起床盥洗，捧书来到石上，面对旭日诵吟诗文。顽石东侧天生一道向内凹陷的悬崖，崖壁正中有一石洞，四周无路可入，仅飞鸟方能栖身其间，远远望去，犹如一方银白色的大镜屏，悬挂在章怀寺的山岩边，人称此岩为“太子岩”。
太子洞镶嵌在太子岩壁之中，而太子岩又依附于章怀山之东侧边沿，洞与岩，岩与山，互相衬托。太子岩顶端的圆形大岩石，朝夕亲吻着大自然的风霜雨雪，在漫长的历史长河里，顽石表面逐渐变成了灰黑色，石上草木不生，仅长着一些苔藓植物。紧靠岩石外沿绕行一周，约莫180余步，石顶正中有“普陀院”三字，字径33厘米以上，横行排列，周围题诗不少，皆为游人手迹，其中有一首七言诗句写道：
巍巍太岩镇九龙，粼粼波光映奇峰。攀登不畏跋涉苦，岚景投入水晶宫。
这首短诗把太子岩的巍峨，九龙场的险要，章怀山峰的奇妙，合作水库的碧波，描绘在一幅天然的画屏上，牵动游人要想去领略太子源的无限风光。在太子洞下20米的山岩旁，有一块狭长的荒草坪，遗留着庙宇基痕。过去此地群众为祭祀章怀太子李贤，修建了一座依山傍岩的太子庙。