彰化北门福德祠查看源代码讨论查看历史
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彰化北门福德祠，是位于台湾彰化县彰化市长乐里巷弄内的土地祠，祭祀彰化县城的北门土地公，拥有多笔彰化市地产。
沿革
往昔，彰化县城的乐耕门（东门），庆丰门（西门）、宜平门（南门）、拱辰门（北门）内侧近处各有一座土地公庙。其中，位于北门的北门福德祠是嘉庆十五年（1810年）由仕绅吴拔英提倡捐募基金购置。最初庙地有四十馀坪，可举办酬神戏，1933年又因道路拓宽等因素被迫迁建。每年逢农历二月初二的头牙、八月十五日中秋节这两天，都会举行大拜拜。四座城门土地公庙中，仅彰化西门福德祠留在原处。
1972年10月8日凌晨1点多，彰化市陈棱路34号的庄政达百货行发生火灾，因附近几处消火栓都无水源，火势蔓延，导致和平路与陈棱路闹区三十馀家木造楼房商店、住宅、和土地庙全部被焚，柯银汉等人成为受灾户。此庙因受木造店铺波及而毁，直到1983年才重建，该年重建完成。
新庙位在彰化市三角公园附近、小林眼镜后方小巷内的大楼底下，所处的巷弄只容两辆机车会车，庙址为和平路35号。据身为信徒的柯银汉指出，信徒有人主张重建得大一点，但有人认为地点位于地王，应兴建商业大楼，庙可以建小一点，最后决定土地公庙建在商业大楼后面，使得庙地占地只数坪，相当不起眼。
庙所处的福德商业大楼，为地下一层、地上七层、总坪数六百多坪的建物。庙方在该楼中保留一层当办公室与聚会场地，供信徒参拜。
地产
北门福德祠所地点虽不醒目，但被记者挂上“大地主”的称呼。2006年报导时，庙方单以土地、店面的租金收入一年就达千万元。
早期，管理委员们担心大笔的香油钱现金不易管理，便决定以买土地方式理财，陆续在彰化市郊区购置大量农田、鱼塭用地，再以出租方式，收取微薄租金。自清治就开始以只买不卖的方式购买土地。经过都市重划，当初所买土地成为彰化市的精华区，庙方随后又在这些土地上盖起店面，出租房屋，资产包括民权市场菜市街约两百坪土地、十三家店面的产权，及平和路彰化银行左侧至富城宾馆大楼间的十多间店家，还有另外其他乡镇、甚至台中县市的土地。如有彰化段北门段北门小段的部份土地，即和平路27号与29号的房子，但1964年7月遭到租屋者抗缴房租并转租他人，闹上法院，遭县府地政科用《实施都市平均地权条例》以租金过高，强制执行裁定庙产，因此庙方管理员赖粗皮、叶旺在1965年4月13日向县长吕世明陈情。1978年，市公所订定《寺庙庙产土地同意第三人建筑办法》，寺庙地承租人申请建筑经核准后，一年内只要缴交承租基地面积公告现值半价，给市公所寺庙室充作捐献款，市公所即出具地上权建筑使用同意书，供承租人向县府申请建照兴建房屋，此后承租人即使把房屋转让或转租给别人，原承租人只会受到市公所处年租五倍的罚款，因此承租人虽无土地所有权状，但既能永久使用，又不必每年缴交一再调高的地价税，就可获大利。
庙方除以租金收入从事一些公益活动外，也为信徒子女开办奖助学金。但，信徒采取世袭制，不允许外人加入，采父死子继，由长子继承信徒资格。因信徒只作内部连系工作，平日不愿招摇，所以知道此神明会内情的人并不多。
土地祠
土地庙，又称土地公庙、福德庙或伯公庙，为民间供奉土地神的地方（庙宇），多于民间自发建立的小型建筑，属于分布最广的祭祀的建筑，乡村各地均有分布。在1949年以前，凡有汉人居住的地方就有供奉土地神地方——土地庙。
土地庙在中国大陆曾由于“文革”作为“四旧”大部分被捣毁。随著“改革开放”和开始信仰自由[1] 以后，自1980年前后有蒸蒸日上的恢复民间信仰和社会的逐渐发展，便有一股建设土地庙的浪潮。这些土地庙多由农民自发组织建设的信仰中心，属于微型建筑，高度从不到2米至正常房屋高度；面积大小小则几平方米，大则十几平方米。1980年代和1990年代大陆官方和媒体一直密切关注这股建设土地庙的浪潮，就以当时农村小学基础教育设施落后为借口和理由，来呼吁乡民多关注乡村基础教育，集中精力投资建学校，不要热衷于“迷信”，但仍旧无法破坏民间信仰的力量。部分地区官方就以破除迷信为借口而进行强行拆除，这股土地庙信仰复兴的热潮最终还是被大陆官方镇压了。然而实际上至2000年以后，几乎每乡至少有一处或多处，其数量分布因地而异。台湾因为拥有宗教信仰自由所以有相当多的土地庙；据官方的调查，其数量超过1300所以上。
与农村地区的土地庙相对的，是供奉城市守护神的城隍庙。
土地神
土地神又称“福德正神”、“土地公”、“土地公伯”、“土地伯公”、“土地爷”，在马来西亚、新加坡一般称为“大伯公”。民间信仰最为普遍的众神之一，流行于汉族地区及部分受汉族文化影响的少数民族也有信仰。土地神属于中国民间信仰中的地方保护神，在1949年及其以前，凡有汉族人群居住的地方就有供奉土地神的现象。
在中国传统文化中，祭祀土地神即祭祀大地，现代多属于祈福、保平安、保收成之意。土地神也是道教诸神中地位较低，也是与人民较亲近的神祇。
土地庙的造型
土地庙因神格不高，且为基层信仰，多半造型简单，简陋者于树下或路旁，以两块石头为壁，一块为顶，即可成为土地庙，俗称“磊”型土地庙。也有简单以水泥或砖块砌成祠，现今台湾甚至有工厂开模以水泥灌制大量生产，也有土地庙因香火鼎盛，逐渐中大型化者。
中国大陆土地庙
潮汕土地庙
土地神在潮汕俗称为伯公。土地庙亦称伯公庙或写作福德老爷庙、福德古庙。每家每户家中都会有伯公神位，商铺也不例外。伯公庙规模通常不大，但分布最为普遍，田野、山岭、村口、街衢，在在皆有。福德老爷身旁通常伴有福德老爷夫人，是和蔼可亲的形象。