善息堂

善息堂 图片来自udn

善息堂暨善息寺是一座位于土城，主祀吕仙祖的道教庙宇。

目录

起源 

1954年，苏曾月蕊女士身体有恙，受吕仙祖（字洞宾）庇佑康复之后成为乩身，乃设堂为众生消灾、解惑。 并于1965年10月25日动土兴建

创办宗旨

苏女士之后人将善息堂暨善息寺之精神融于ＣＨＥＥＲ之英文字中，字母分别代表不同含意

• C为Culture，有文化之意，也意味著善息堂暨善息寺及其主祀的吕仙祖属于台湾民间的宗教文化之一
• H为Health，代表健康，善息堂暨善息寺座落为环境清幽的南天母山区，系鼓励众生多多簇拥山林，养生健康
• E为Ecology，代表生态，苏女士之后人偕同祖田里之仕绅，将原有之月蕊庭保存并稍加改建为水生态亲子公园，为生态保育尽一份力
• E为Education，译为教育，秉持著生态教育传承之理念，在宗教林立的台湾，很遗憾少数宗教并没有将人导入正途，善息堂暨善息寺也将宗教之能量极大化
• R为Religion，即代表宗教，在吕仙祖之众多信徒心中，善息堂暨善息寺也是一个宗教性质的场所

建筑

善息堂暨善息寺建筑共有五楼，主要以红砖构成

• 五楼正殿奉祀吕仙祖
• 四楼为佛祖殿（原善息寺）
• 三楼为多功能会议厅，为教育推广及学术研习场所，不仅自用亦对外出借
• 二楼为斋房（建造中预计107年完工）
• 一楼开山住持纪念馆（建造中）

周边

• 八角亭:位于龙门之侧边，供民众休憩之用；亭旁泥塑龙口处，是的源头，庇佑水声长在，众生平安栖身
• 虎门走出去可以看见石砌驳坎，坎面多种植物欣欣向荣
• 蜿蜒小径走向六角亭的土地公，亭畔梯状的土阶，依山建筑的溜滑梯，在在显示运用维护土地的智慧与创意
• 妈祖田水生态亲子公园:又名月蕊庭，欣赏［月圆天心，奇树华滋］的美丽天地。再聆听龙泉溪从林荫深处迤逦而出，先会三峡河，再汇大汉溪，加入淡水河系，带著四面八方善男信女，迎向远方
  • 民国105年8月14日举行妈祖田水生态亲子公园开工典礼，意欲替区域保留一块净土。并于同年11月26日举行水生态亲子公园整修工程谢土暨启用典礼
• 澄净缘（规划与建置中）:位于善息堂暨善息寺主体四、五楼侧边，澄静缘中洗净尘思，环翠好风化去俗虑，蓝天绿地满满情谊，孚佑帝君圣尊常常护佑。浮生半日三五好友来此闲游，品香茗、喝咖啡，享受在地风味美食，人生之乐乐无穷！
• 锺家茶园:位于善息堂暨善息寺旁的钟家茶园，自有茶园，自制手工茶油，受到许多游客及在地人的喜爱，钟老板是社区的活百科，对于妈祖田的人、事、地、物更可说是无所不知，无所不晓。在锺家古厝喝著茶，亲切的钟先生述说妈祖田的故事，笑古谈今，苔痕上阶绿，草色入廉青，颇有不知岁月，赢得清闲的感觉。

吕仙祖

吕洞宾，原名吕嵒，字洞宾，以字行，道号纯阳子，绰号回道人，中国道教仙人，八仙之一，五恩主之一，五文昌之一，全真派五阳祖师之一、锺吕内丹派和三教合流思想代表人物。同时也是托梦、科考、文具、淘金、矿业、理发及斩烂桃花之神，亦有医神、武神与财神的性质。唐德宗贞元十四载丙子年农历四月十四（798年5月4日）生于蒲州河中府永乐县招贤里（今山西省芮城县永乐县招贤村），为唐朝礼部侍郎吕渭之孙。

尊号

民间

民间百姓敬仰吕洞宾道术高超，乐善好施，扶危济困，故被信徒尊称为吕仙、吕祖、吕仙祖、纯阳道祖、纯阳祖师、孚佑帝君。北方称之为吕仙翁，闽南、台湾民间信仰俗称其为吕仙公，简称“仙公”、“仙公祖”。

扶鸾的信众则时常称之为吕恩主，与关帝君、张司命、王灵官、岳鄂王合称为“五恩主”。

官方

中国历史朝廷敕封：

宋朝：宋徽宗宣和元年封“妙道真君”（一作：妙道真人）。

元朝：元世祖至元六年封“纯阳演正警化真君”，元武宗至大三年加“纯阳演正警化孚佑帝君”。

宗教

道教依不同宗派而尊称为：“雷霆太行大天师”、“灵宝纯阳一炁华盖文德掌道真君”、“广济正道妙通宏仁普惠帝君”、“兴行妙道天尊”、“兴隆大道护国济民玄元广法天尊”。甚至有“一阳真圣、三台选仙、总管五雷、化育七星、高居九梵、道法玄明、仁极无上大天尊”之号。在全真道中，是五阳祖师中的纯阳祖师。

普称“玉清内相、金阙选仙、三曹主宰、兴行妙道天尊、纯阳演正警化孚佑帝君”。通称为纯阳祖师、孚佑帝君。

生平

范致明《岳阳风土记》记载吕洞宾出身门阀，曾祖为浙江东道节度使吕延之，祖父为礼部侍郎吕渭，父为海州刺史吕让。

唐德宗贞元十四载丙子年（798年5月4日）生于蒲州永乐县，禅宗马祖道一见到就说：“此儿骨相不凡，自市风尘物处。他时遇卢则居，见钟则扣，留心记取。”寓意是遇庐山就隐居，遇到钟离权就出家修道。自小聪明过人，日记万言，过目成诵，出口成章，长大后“身长八尺二寸，喜顶华阳巾，衣黄欗杉，系一皂鞗，状类张子房，二十不娶”。

年轻时曾经两次应考不第，后中进士，为官一段时间，曾两度担任县令，不久因厌官场生活而弃官入道，隐居山林。一次游长安酒肆，遇正阳真人钟离权。经过“十试”后，钟离权“授以金丹之道，因得道法”。曾向锺离权学习金丹之道、向崔希范学习内丹之法、向火龙真人学习天遁剑法、向苦竹真人学习驱使鬼神之法。

一般说法，吕洞宾五月十八日在江南四大名楼中的黄鹤楼得道飞升，洞宾得道升仙后，尝称：“人能忠于国，孝友于家，信于交友，仁于待下，不慢自心，不欺暗室，方便济物，阴骘格天，则人爱之，鬼神敬之，即此一念，已于吾同，虽不见吾，犹见吾也。”又说“能识人者为神，能自识者为仙，所谓神仙得道，于人善恶已知。善者虽不见我，如见我也；恶者见我无益。”