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《村學》是南宋丘葵的作品之一。
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矛頭淅米末途難，活計僧梳刖屨間。 老去歡悰如潑水，向來愚見欲移山。 身穿犢鼻朝朝冷，眼見蠅頭字字艱。 扶病來為村學究，始知窮乏累清閒。 |
” |
| — [南宋]丘葵 | ||
生平經歷
邱葵的一生可以分為三個階段：首先是刻苦奮學的青少年時代；其次是宋末，元兵入閩，忠節守志，奮起抗元的階段；最後是宋亡，絕意不仕元，致力於教學、著書，直至去世。
南宋德祐二年（1276年），泉州招撫使蒲壽庚降元，脅迫邱葵的老師呂大奎署降表，結果呂大奎不從，逃亡之後慘遭殺害。獲悉敬重的老師遇害，邱葵「痛憤不欲生」，遂吟詠連篇，怒斥蒲壽庚的背叛，控訴元軍的血腥，這些詩歌「憂悲恫切，讀之能令壯氣豎發，亦可感泣沾襟」。如《秋興二首》詩曰：「一歲四時秋最慘，況於人世尚流離。向來犬吠雞鳴處，今見猿啼鬼哭悲。淚灑黃花金燦爛，魂銷白骨玉參差。滿山寂寞秋梧冷，正是愁腸欲斷時。」《哭呂朴鄉先生》詩曰：「已擬侍荷橐，俄抽似葉身。甘為南地鬼，不作北朝臣。屋壁遺文壞，鄰州戰血新。劫灰飛未盡，碑碣托何人。」除了用詩歌抨擊元軍外，邱葵也身體力行地參與抗元活動，他甚至還讓長子隨張世傑入粵勤王，保護南宋幼主。
集美大學文學院副教授許文君曾對邱葵的《釣磯詩集》進行探析[1]，她表示，《釣磯詩集》記下了蒙元滅宋的慘烈歷史，也記載下了邱葵那一段充滿辛酸、苦楚、悲憤的心路歷程。邱葵詩風沉鬱頓挫，語言自然質樸，詩中處處閃現其愛國思想，展現其高潔品格。
元軍接管泉州後，抗元志士岌岌可危。「吾既不能挽江河以為恨，奈何受其牢籠」，亂世之中，邱葵只能選擇隱遁他方。海嶼小嶝，成了他眼中理想的避世孤島。邱葵遷居小嶝嶼（當時屬金門轄內，金門又屬同安管轄），以「釣磯翁」自號，耕釣自給，杜門著書，在數十年間成就了《易解義》、《春秋通義》、《四書日講》、《周禮補亡》等一系列著作。
元朝確立統治後，四處搜尋名士、能人為其政權服務，在風聞邱葵名氣頗高之後，元帝特遣御史中丞馬祖祥（字伯庸）前來徵召邱葵。不料，邱葵竟以「種圃自匿」，避而不見，完全不給元帝和馬祖祥面子。後來，馬祖祥帶着府官達魯花赤「賁幣至家」，前來重禮聘請。在金銀財寶面前，日子過得苦哈哈的邱葵照樣沒有選擇「折腰事權貴」，而是果斷回絕了延聘要求。最後，馬祖祥無計可施，只好「取其書以去」。
受邱葵影響，有元一代，金門士子無一人應科考，也無一人為元官。有史家評價，邱葵對於金門教化的影響，是朱熹之後的第一人。感嘆其忠貞節義，後人還將邱葵與謝翱[2]（霞浦人）、鄭思肖（連江人）並稱為宋末元初「閩中三君子」。
邱葵卒於元統元年（1333年），享年90歲。據明代兵部主事盧若騰在《釣磯詩集·序》中所述，邱葵身後，他的家人遵其遺囑，在小嶝嶼薄葬之，「先生一抔土，不立碑碣，入國朝二百餘年無知之者」。明代蔡獻臣有《訪小嶝嶼丘吉甫先生舊宅》詩詠之：「一卷突兀水中間，遙想先生冰雪顏。人擬柴桑真伯仲，詩追擊壤異間關。生當頹運身終隱，志在遺經手自刪。為問百年歸骨處，後昆指點淚痕斑。