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村學》是南宋丘葵的作品之一。

村學

生平經歷

邱葵的一生可以分為三個階段:首先是刻苦奮學的青少年時代;其次是宋末,元兵入閩,忠節守志,奮起抗元的階段;最後是宋亡,絕意不仕元,致力於教學、著書,直至去世。

南宋德祐二年(1276年),泉州招撫使蒲壽庚降元,脅迫邱葵的老師呂大奎署降表,結果呂大奎不從,逃亡之後慘遭殺害。獲悉敬重的老師遇害,邱葵「痛憤不欲生」,遂吟詠連篇,怒斥蒲壽庚的背叛,控訴元軍的血腥,這些詩歌「憂悲恫切,讀之能令壯氣豎發,亦可感泣沾襟」。如《秋興二首》詩曰:「一歲四時秋最慘,況於人世尚流離。向來犬吠雞鳴處,今見猿啼鬼哭悲。淚灑黃花金燦爛,魂銷白骨玉參差。滿山寂寞秋梧冷,正是愁腸欲斷時。」《哭呂朴鄉先生》詩曰:「已擬侍荷橐,俄抽似葉身。甘為南地鬼,不作北朝臣。屋壁遺文壞,鄰州戰血新。劫灰飛未盡,碑碣托何人。」除了用詩歌抨擊元軍外,邱葵也身體力行地參與抗元活動,他甚至還讓長子隨張世傑入粵勤王,保護南宋幼主。

集美大學文學院副教授許文君曾對邱葵的《釣磯詩集》進行探析[1],她表示,《釣磯詩集》記下了蒙元滅宋的慘烈歷史,也記載下了邱葵那一段充滿辛酸、苦楚、悲憤的心路歷程。邱葵詩風沉鬱頓挫,語言自然質樸,詩中處處閃現其愛國思想,展現其高潔品格。

元軍接管泉州後,抗元志士岌岌可危。「吾既不能挽江河以為恨,奈何受其牢籠」,亂世之中,邱葵只能選擇隱遁他方。海嶼小嶝,成了他眼中理想的避世孤島。邱葵遷居小嶝嶼(當時屬金門轄內,金門又屬同安管轄),以「釣磯翁」自號,耕釣自給,杜門著書,在數十年間成就了《易解義》、《春秋通義》、《四書日講》、《周禮補亡》等一系列著作。

元朝確立統治後,四處搜尋名士、能人為其政權服務,在風聞邱葵名氣頗高之後,元帝特遣御史中丞馬祖祥(字伯庸)前來徵召邱葵。不料,邱葵竟以「種圃自匿」,避而不見,完全不給元帝和馬祖祥面子。後來,馬祖祥帶着府官達魯花赤「賁幣至家」,前來重禮聘請。在金銀財寶面前,日子過得苦哈哈的邱葵照樣沒有選擇「折腰事權貴」,而是果斷回絕了延聘要求。最後,馬祖祥無計可施,只好「取其書以去」。

受邱葵影響,有元一代,金門士子無一人應科考,也無一人為元官。有史家評價,邱葵對於金門教化的影響,是朱熹之後的第一人。感嘆其忠貞節義,後人還將邱葵與謝翱[2](霞浦人)、鄭思肖(連江人)並稱為宋末元初「閩中三君子」。

邱葵卒於元統元年(1333年),享年90歲。據明代兵部主事盧若騰在《釣磯詩集·序》中所述,邱葵身後,他的家人遵其遺囑,在小嶝嶼薄葬之,「先生一抔土,不立碑碣,入國朝二百餘年無知之者」。明代蔡獻臣有《訪小嶝嶼丘吉甫先生舊宅》詩詠之:「一卷突兀水中間,遙想先生冰雪顏。人擬柴桑真伯仲,詩追擊壤異間關。生當頹運身終隱,志在遺經手自刪。為問百年歸骨處,後昆指點淚痕斑。

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參考文獻

  1. 邱葵釣磯詩集探析,道客巴巴,2012-02-28
  2. 謝翱簡介,古詩文網