題鳴馬廟檢視原始碼討論檢視歷史

原圖鏈接 來自 世界王氏網 的圖片

《題鳴馬廟》是北宋詩人王禹偁之作。

他的詩同散文一樣，語言平易流暢，風格簡雅古淡。他還有一些寫景抒情的短詩，卻筆調清麗，饒有風韻。如《村行》描繪了山村黃昏的動人情景和詩人的感觸。他還善於向民歌吸取思想藝術營養。如《畲田詞》:"鼓聲獵獵酒醺醺，斫上高山入亂雲。自種自收還自足，不知堯舜是吾君。"洋溢着勞動者的樂觀感情，饒有民歌清新活潑的風味。

他的長篇詩歌，敘寫自己生平事跡與懷抱，能揮灑自如，暢所欲言，已開宋詩散文化、議論化風氣。林逋盛讚他:"縱橫吾宋是黃州。"胡仔也說:"國初沿襲五代之餘，士大夫皆宗白樂天詩，故王黃州主盟一時。"(《苕溪漁隱叢話》前集卷二十二)

題鳴馬廟

“

何人祠廟立空山，四皓精靈合往還。

疋馬不辭峰更險，冥鴻應為世多艱。

雲生碧殿熒鴟尾，風觸金鋪動獸環。

欲識姓名無問處，空聞靈異庇商顏。

” — [北宋]王禹偁

作者簡介

王禹偁[chēng](954年~1001年)，字元之，濟州鉅野人。北宋詩人、散文家，宋初有名的直臣，敢於直諫遭貶謫。北宋太平興國八年進士，歷任右拾遺、左司諫、知制誥、翰林學士。敢於直言諷諫，因此屢受貶謫。宋真宗即位，召還，復知制誥。後貶至黃州，故世稱王黃州，後又遷蘄州病死。

文學主張

王禹偁是宋初作家中成就較高者，他在詩、文兩方面的創作都較為突出，促進了宋初詩風、文風的變革。宋初詩派林立，但主要是"白體"、"西崑體"、"晚唐體"三家。王禹偁屬"白體"。

古文:他是北宋初期首先起來反對唐末以來浮靡文風，提倡平易樸素的優秀作家之一。王禹偁提倡"句之易道，義之易曉"(《答張扶書》)，反對艱深晦澀，雕章琢句，為後來的歐陽修、梅堯臣等人的詩文革新運動開闢了道路，因此頗受後人推重。北宋初期，文壇上沿襲唐末五代頹靡纖麗文風。

其代表作《黃州新建小竹樓記》寫於貶官黃州時期。文中極力渲染謫居之樂，把省工廉價的竹樓描繪得幽趣盎然，含蓄地表現出一種忿懣不平的心情。文章多用排比，音調優美，富於詩味。

詩歌:在詩歌方面，王禹偁推崇杜甫和白居易。宋末的方回說:"宋鏟五代舊習，詩有白體、昆體、晚唐體。"(《送羅壽可詩序》，《桐江續集》卷三二)顯然這種說法稍嫌誇張，但宋初詩風確有白體、昆體、晚唐體之分，王禹偁也被宋人看作重要的白體詩人。然而，王禹偁的詩風與李昉、徐鉉等白體詩人卻是同中有異。

視頻

題鳴馬廟 相關視頻

清明 宋·王禹偁 古詩微電影 詩詞鑑賞 垕德載物 小火星唱《清明》（王禹偁）