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| 周世宗 | |
|---|---|
| 概要 | |
| 姓名 | 柴榮 |
| 廟號 | 世宗 |
| 諡號 | 睿武孝文皇帝 |
| 陵墓 | 慶陵 |
| 政權 | 後周 |
| 在世 | 921年10月27日－959年7月27日（37歲） |
| 在位 | 954年2月26日－959年7月27日 |
| 年號 | 顯德：954年正月－959年六月 |
周世宗柴榮（921年10月27日－959年7月27日）是五代時期後周皇帝。於954年2月26日－959年7月27日在位，在位6年。邢州堯山柴家莊（今河北省邢台市隆堯縣）人，是周太祖郭威的養子（柴榮本身是郭威正室柴皇后的侄子），是中國少數由外戚繼承宗室的皇帝，廟號世宗，諡號睿武孝文皇帝。在政治、軍事、經濟上都有建樹，號稱英主。
生平
父柴守禮，祖父柴翁是當地望族，柴榮年輕時曾隨商人頡跌氏在江陵販賣茶葉，對社會積弊有所體驗。史載其「器貌英奇，善騎射，略通書、史、黃老，性沉重寡言」。
廣順元年（951年），周太祖郭威即位，柴榮授澶州節度使、檢校太保，封太原郡侯。史載其境「為政清肅，盜不犯境」。二年，檢校太傅為相。又一年，封晉王。
顯德元年（954年）正月，判內外兵馬事，總攬兵權。同月太祖崩，即帝位。
柴榮即位後，立刻下令招撫流亡，減少賦稅，恢復中原經濟。當時，北方及中原經過了一系列的戰爭，百姓痛苦不堪，柴榮的舉動正好使中原開始復甦，他整頓吏治，使後周政治清明，百姓富庶，經濟開始繁榮。
顯德二年（955年）推行顯德毀佛，以佛寺銅材鑄行「周元通寶」，錢質與鑄量均居五代之冠。因為其毀佛行為，後周世宗被列入毀佛的「三武（北魏太武帝、北周武帝和唐武宗）一宗」。司馬光評述周世宗「毀佛」：「不愛己身而愛民，不以無益廢有益，周世宗算得是仁愛明理之人。」
柴榮對內進行改革，對外則積極開拓疆土。顯德元年（954年）二月，北漢主劉崇乘其新立，勾結遼兵4萬攻後周，柴榮力排馮道勸阻，率軍迎戰，於高平（今山西）南大破北漢軍，穩定政局。戰後整軍練卒，裁汰冗弱，於是軍威大振。顯德二年詔令群臣獻《為君難為臣不易論》、《平邊策》，確定王樸提出的「先南後北」的統一方略；命兵部撰集兵法，名《制旨兵法》。他擊敗後蜀的孟昶，取得秦、鳳、成、階四州，孟昶大懼，「致書請和」；又先後三次征南唐，創建水軍，恢復淮南十四州。
顯德六年三月，圖舉收復燕雲十六州，一連攻陷瀛洲、莫州二州（今河北），莫州刺史劉楚信、瀛洲刺史高彥暉投降，再向北挺進，又連陷益津關、瓦橋關、高陽關三關。五月在議取幽州（今北京）時，柴榮病倒，只好撤退[註 1]。
後周顯德六年（959年）六月，柴榮去世，年僅39歲。由年僅7歲的兒子柴宗訓即位，是為周恭帝。
柴榮是五代十國時期最英明的君主，為北宋之疆土奠定了基礎。《舊五代史》稱：「世宗頃在仄微，尤務韜晦……不日破高平之陣，逾年復秦、鳳之封，江北、燕南，取之如拾芥，神武雄略，乃一代之英主也……而降年不永，美志不就，悲夫！」
事蹟
- 身先士卒
- 躬親閱試
- 選武藝超絕者為殿前諸班。使得「征伐四方，所向皆捷」，自中唐以來的冗兵積弊，一掃而光。
- 戰略規劃
- 「十年開拓天下，十年養百姓，十年致太平。」
- 顯德毀佛
- 針對「私度僧尼，日益猥雜」、「鄉村之中，其弊轉盛」，下詔：「近覽諸州奏聞……私度僧尼，日增猥雜，創修寺院，漸至繁多……宜舉舊章，以革前弊……諸道州縣鎮村坊，應有敕額寺院，一切仍舊，其無敕額者，並抑停廢。」詔旨頒布後，廢佛之風席捲全國，當年就廢去寺院30,336所，僧尼還俗者大約6萬人。除重點保護寺院外，一律停廢。禁私度僧尼，禁僧俗捨身，並下詔毀銅佛像以鑄錢。柴榮說：「卿輩勿以毀佛為疑。夫佛，以善道化人，苟志於善，斯奉佛矣。彼銅像豈所謂佛耶？且吾聞佛在利人，雖頭目猶舍以布施。若朕身可以濟民，亦非所惜也。」
- 定稅征，保邊民，解決了逃戶莊田的問題。
- 均田租，抑豪強。
- 浚卞口，導河流，江淮舟楫始通。