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摩登伽女，釋迦牟尼弟子，出身首陀羅種姓，加入比丘尼眾，証阿羅漢果。

身世

摩登伽女與阿難的故事，在部派佛教時期就已廣泛流傳，但內容情節有所出入。

後漢安息三藏安世高譯《佛說摩鄧女經》一頁，東晉《佛說摩鄧女解形中六字經》，譯者不詳，此二經同本異譯。內容說阿難行乞，遇摩鄧之女，因前生有宿緣，摩鄧女對阿難心生愛慕，自願出家，後經佛諭，得到解脫智、證阿羅漢。

三國吳天竺竺律炎共支謙譯《摩登伽經》二卷，西晉竺法護譯《舍頭諫太子二十八宿經》一卷，此二部經是同本異譯，內容與《佛說摩鄧女經》大致相同，但多了許多細節與咒語。此經說，有栴陀羅（即賤民）女愛慕阿難，央求其母以栴陀羅咒引阿難前來，佛陀以六句真言救護阿難。後栴陀羅女自願從佛出家，得阿羅漢果，因為栴陀羅是賤民種姓，佛陀讓賤民出家，引起婆羅門及各長者居士的議論，震動波斯匿王，後經佛陀說法，破除婆羅門舊有的優越觀念。

楞嚴經說法

阿難是釋迦佛的堂弟，出身貴族，出家後也是佛的重要弟子，年輕俊朗，精通佛法。

有次大會後，波斯匿王供養佛與諸弟子，阿難沒跟上隊伍，行走時又飢又渴，見到一位女子在井邊打水，摩登伽女，是當時種姓制度的首陀羅種姓，非常卑微，並不敢向阿難開口，阿難不嫌棄她的供養，還是親切地開口向她要了一杯水來飲。

因為阿難與摩登伽女過去世常常當夫妻，因此摩登伽女一眼之間愛上了這位英俊挺拔的僧侶阿難。回家之後，要求母親為她作主。母親說：「你這麼美貌，一定有很多人喜歡你，何必一定要找個出家人當夫婿呢？出家人不能娶妻的啊！」但摩登伽女說：「如果沒有跟阿難結婚，我寧可自殺！」母親不得已找了阿難，阿難婉拒，告訴摩登伽女的母親：「出家人斷絕了塵緣，不能娶她。」但是摩登伽女不死心，逼迫精通術法的母親使用幻術，要逼迫阿難就範。

阿難中了幻術，失去意識，莽莽撞撞地進了摩登伽女的家，摩登伽女打扮的極其妖艷，千姿百態。阿難平素有道行，突然醒覺，心知不妙，於是一心念佛，釋迦牟尼佛感應到阿難的困境，並派了文殊菩薩持《楞嚴咒》，前去救出阿難。阿難逃出之後，摩登伽女追到佛所，一定要跟阿難結婚。後來在佛的勸諭下，竟然也了卻俗緣，出家修道，並証得了初果。

參考文獻

• 《佛經故事集》.果緣出版社.編輯部