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思維，(英語: thinking )是人類所具有的高級認識活動。按照信息論的觀點，思維是對新輸入信息與腦內儲存知識經驗進行一系列複雜的心智操作過程。

概述

思維最初是人腦藉助於語言對客觀事物的概括和間接的反應過程。思維以感知為基礎又超越感知的界限。通常意義上的思維，涉及所有的認知或智力活動。它探索與發現事物的內部本質聯繫和規律性，是認識過程的高級階段。

思維對事物的間接反映，是指它通過其他媒介作用認識客觀事物，及藉助於已有的知識和經驗，已知的條件推測未知的事物。思維的概括性表現在它對一類事物非本質屬性的摒棄和對其共同本質特徵的反映。

隨着研究的深入，人們發現，除了邏輯思維之外，還有形象思維、直覺思維、頓悟^[1]等等思維形式的存在。

理論上說，分類越詳盡越好。但有些思維方式在訓練與應用的過程中並不需要嚴格區分，一是很多思維方式總是共同起作用，二是有些思維方式統一在某種思維方式之中。

1. 再現思維：依靠過去的記憶而進行的思維。把已經學過的知識原封不動地照搬套用，就屬於這一種。

2. 創造思維：依賴過去的經驗和知識，但卻是把它們綜合組織而形成全新的東西。如把已經學過的幾個數學公式綜合起來運用到某個具體的問題上來。那些被稱作有發明天才的人，就是善於進行這種創造思維的人。

1. 感性具象思維：在直接接觸外界事物時感官直接感覺到的具體。

2. 抽象邏輯思維：以抽象概念為形式的思維。它主要依靠概念、判斷和推理進行思維，是人類最基本也是運用最廣泛的思維方式。一切正常的人都具備邏輯思維能力，但一定有高下之分。

3. 理性具象思維：感性具體基礎上經過思維的分析和綜合，達到對事物多方面屬性或本質的把握。由抽象上升到具體的方法，就是由抽象的邏輯起點經過一系列中介，達到思維具體的過程。

1. 上升性思維：以實踐所提供的個別性經驗為起點，把個別經驗上升為普遍性的認識。個別性思維大多來自日常的生活體驗，過於直接和個性化，因而不具有普遍的指導意義，其真實性有待實踐檢驗，最終上升為普遍性認識。

2. 求解性思維：圍繞問題展開思維，依靠已有的知識去尋找與當前現狀之間的中間環節，從而使問題獲得解決。如小孩子解答數學題，先分析已知條件，看看問題，最後再找由條件到問題之間的橋樑。

3. 決斷性思維：以規範未來的實驗過程或預測其效果為中心的思維。遵循具體性、發展轉化、綜合平衡三條原則^[2]。

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