寶地（老舍）檢視原始碼討論檢視歷史
作品欣賞
也許有人以為我之所以熱愛北京，是因為我生在北京。是的，誰能對生身之地毫無感情呢。不過，要以此為我熱愛北京的全部原因，也並不正確。首先是：我不應把今天所享受的幸福，簡單地歸功於我生在北京，說北京是寶地。想想看，就憑當年金鑾殿上也坐着過胡塗天子，我就不能輕易相信「人傑地靈」這個說法。
看吧，在我什麼還不懂的時候，八國聯軍就殺入了城牆堅厚的北京城。連我家的黃狗啊，因為它敢撲吠一個洋兵，就死在了刺刀之下。那些洋劊子手們，帶着他們的刺刀與「文明」，在大肆燒殺之後，還挨家挨戶去搜劫金銀珠寶，順手兒捉走雞鴨，砸碎瓶瓶罐罐，並刺死黃狗！
那時候，我的父親，帶着生了銹的腰刀，去保衛紫禁城。太后和皇上偷偷地溜出宮門，落荒而逃。全城人民的命運就這麼交給了炮火與洋兵。我的父親沒有再回來，沒人知道他的屍骨何在。後來，他的棺材裡只有一張紙，上面寫着他的姓名！
從那以後，我們一家人怎麼活了過來，連我們自己也難以說清楚，只說一件事吧：每逢伏天夜裡下暴雨的時節，我們就都要坐到天明，以免屋頂忽然塌了下來，同歸於盡。哼，我能相信北京是寶地嗎？
在我們的院後，有一個大坑。附近的人家與鋪戶，每天把垃圾與污水傾倒在那裡。冬夏常青，我們的院中總是臭氣襲人。那個大坑承收着死貓腐鼠，同時大量地滋生蚊蠅。這是什麼寶地呢？
只有人民當了家，到處才都會變成寶地。這是一條真理。
那麼，這順手兒證明了我愛北京並不因為我有說不盡的甜美的回憶。不！在我的記憶里，有許多象那個臭大坑的東西！
現在，從記憶里我還能看見那個大坑，而且也只能由記憶里看見了。事實上，在解放後，那裡已蓋起來一片大樓。原來的蚊蠅滋生的大本營，變成了消滅蚊蠅的大本營，那片大樓就是一個區人民委員會辦公的地方啊。這是多麼大的變化啊！
就是這種變化，使我熱愛北京。在我的記憶中的是垃圾與污水，在我眼前的卻是樓宇與鮮花。我怎能不熱愛北京，今天的北京呢？有什麼比看到故鄉天天美化，更興奮更快活的呢？
假若十年來，北京只修建了一些大樓，而人民並未進步，那就不過是個空架子而已。不，絕對不是這樣。當我在一九四九年冬回到北京的時候，我看到不少親友還帶着舊社會給他們留下的憂愁與貧困。他們之中，有些吸食毒|品的。可是，他們不久就變了樣子。首先是受毒害的戒了煙或「白面」。誠如一位朋友說的：光是戒毒這一項仁政啊，就救了多少已經半死的人哪！其次是失業已久，一貧如洗的人，只要肯去勞動，慢慢地便都就了業，擺脫了貧困。他們所以貧困的另一原因是一個人掙錢，養活着全家。勞動光榮逐漸深入人心，連婦女也肯出去工作，有了收入。白吃飯的越來越少了。看到自己的親友由囚首喪面改為精神煥發，由一籌莫展改為各盡所能，由一個人養家改為大家勞動，該是多麼高興的事啊！
在這種情況下，人們逐漸有了新的精神面貌。當我去訪親問友的時候，大家急於要說的已不是往日的那一套日子怎麼過，和什麼時候才交好運，而是有關於社會與國家的問題了。人不光關心個人的饑飽了，而把自己的生活聯結到社會主義建設上去。我想，這就產生了新的社會風氣。
是呀，您聽，連人民的語言也變了。老大爺與老太太也會說「克服吧」，或「積極點」等等。老人們，更甭說青年們了，是在說着社會主義的語言啊：有困難就克服，工作要積極……。要不是社會主義教育已深入人心，怎麼連老人們也會說這種新言語了呢？
趕到看見晚輩們哪，我就更樂得不知如何是好了。看，這個小老虎似的男青年，幾年不見，已經是先進分子。再看那個姑娘，也小老虎似的，剛由新疆或青海勘探回來！不論男女，都帶出一種前所未有的豪氣，確信自己是社會主義建設者。在解放前，我有時候不敢去探問親友，唯恐幾天或幾月未見，他們家中會出了什麼禍事。現在，我願去訪問老親舊友，我相信每一家都必有使我動心的變化。
我的親友里沒有什麼昔日的達官貴人，絕大多數是普通的市民。可以說，他們的變化正是北京一般市民的變化。那麼，借着我的親友的情況來說明北京市民的變化，也不算過於簡單化了吧？
我愛北京的新工廠、新建築、新道路、新公園、新學校、新市場，我更愛北京的新風氣，新風氣是由黨與毛主席的深入人心的教育樹立起來的，北京的確是寶地了！在這塊寶地上，我記憶中的那些污穢的東西與壞風氣永不會再回來。是啊，我不是憑着回憶而熱愛北京，我熱愛今天的與明天的北京啊！
載一九五九年九月三十日《北京日報》 [1]
作者簡介
老舍（1899-1966）：原名舒慶春，字舍予(姓氏一拆為二)。滿族，北京人(正紅旗)。另有筆名絜青、鴻來、非我等。中國現代小說家、著名作家，傑出的語言大師、人民藝術家，新中國第一位獲得「人民藝術家」稱號的作家。老舍的作品很多，代表作有《駱駝祥子》、《趙子曰》、《老張的哲學》、《四世同堂》、《二馬》、《小坡的生日》、《離婚》、《貓城記》、《正紅旗下》，劇本《殘霧》、《方珍珠》、《面子問題》、《龍鬚溝》、《春華秋實》、《青年突擊隊》、《戲劇集》、《柳樹井》、《女店員》、《全家福》、《茶館》，報告文學《無名高地有了名》，中篇小說《月牙兒》、《我這一輩子》、《出口成章》，短篇小說集《趕集》、《櫻海集》、《蛤藻集》、《火車集》、《貧血集》及作品集《老舍文集》（16卷）等。北京市政府授予他「人民藝術家」的稱號。老舍的一生，總是忘我地工作，他是文藝界當之無愧的「勞動模範」。
筆名來歷，字「舍予」，老舍是他最常用的筆名，另有絜青、絜予等筆名。因為老捨生於陰曆立春，父母為他取名「慶春」，大概含有慶賀春來、前景美好之意。上學後，自己更名為舒舍予，「舍予」是「舒」字的分拆：舍，捨棄；予，我。含有「捨棄自我」，亦即「忘我」的意思。
「老舍」這一筆名，是他在1926年發表長篇小說《老張的哲學》時首次使用的。在「舍予」前面添「老」字，而後面去掉「予」字，便成了現今人們熟知的「老舍」。這個「老」並不表示年齡大，而是含有一貫、永遠的意思，合起來就是一貫、永遠「忘我」。他用「老舍」這一筆名發表了大量文學作品，以致不少人只知道「老舍」而不知舒慶春是誰。「老舍」是他最常用的筆名。 [2]
他於1918年畢業於北京師範學校，擔任過小學校長、郊外北區勸學員等職。五四新文化運動掀起的民主、科學、個性解放的思潮，把他從「兢兢業業辦小學，恭恭順順地侍奉老母，規規矩矩地結婚生子」的人生信條中驚醒；文學革命的勃興，又使他「醉心新文藝」，由此開始生命和事業的新起點。[3]