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《商丘開》是一則中國寓言故事。

寓言故事是文學體裁的一種。含有諷喻或明顯教訓意義的故事。它的結構簡短，多用借喻手法，使富有教訓意義的主題或深刻的道理在簡單的故事中體現。寓言的故事情節設置的好壞關係到寓言的未來。

中國寓言故事是中國傳統文化和民族智慧的一個重要組成部分。這不僅具有文學的價值，而且具有豐厚的思想內容，中國人許多卓越的見識往往蘊藏在寓言之中，可以說不了解中國的寓言，就不能完整地認識中國文學，也不能完整地認識中國人的思想精華。 可以說每一個故事都向我們打開了一扇窗戶，從這裡能夠瞭望到一個新鮮的天地。那裡不僅趣味無窮，還可以領悟無數的世理。

寓言內容

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晉國范某有個名叫子華的兒子，他在一群門客的擁戴下，成為遠近聞名且受晉王垂愛的人物。他雖不為官，其影響幾乎比三卿大夫還大。 　　

禾生和子伯是范家的上客。他們有一次外出在老農商丘開家借宿，半夜談起子華在京城裡名噪一時的作為。商丘開從窗外聽見後，眼前頓時閃過一線光明。既然范子華能把死的說話、窮的說富，乾脆找他求個古祥。第二天，他用草袋裝着借來的乾糧，進城去找子華。 　　

子華家的門客都是些富家子弟。他們衣着綢緞、舉止輕浮、出門車轎、目空一切。當商丘開這個又黑又瘦、衣冠不整的窮老頭走來時，他們都投以輕蔑的目光。商丘開沒見過大世面，說了聲來找子華就往裡走。沒想到被門客拽住、又推又撞、肆意侮辱。但他毫無怒容，門客只好帶他去找子華。說明來意後，商丘開被暫時收留下來。可是門客們仍然使着各種花樣戲弄他，直到招式用盡，興味索然。 　　

有一次，商丘開隨眾人登上一個高台。不知是誰喊道：「如果有人能安然跳下去，賞他100斤黃金。」商丘開信以為真，搶先跳了下去。他身輕如燕，翩然着地，沒傷着一點身體。門客們知道這是偶然，並不驚奇。事過不久，有人指着小河深處說：「這水底有珍珠，誰拾到了歸誰。」商丘開又當是真。他潛入水底果然拾到了珍珠。此後，門客們再也不敢小看他；子華也給了他同別的門客一樣遊樂、吃酒肉和穿綢緞的資格。 　　

有一天，范家起了火。子華說：「誰能搶救出錦緞，我將依數重賞。」商丘開毫無難色，在火中鑽出鑽進，安然無恙。范家的門客看傻了眼，連聲謝罪說：「您原來是個神人。就當我們是一群瞎子、聾子和蠢人，寬恕我們的過去吧！」商丘開說：「我不是神人。過去我聽說你們本領大，要富貴必須按你們的要求說一不二地去做。現在才知道我是在你們的矇騙下莽撞干成了那些冒險事。回想起來，真有點後怕。」 　　

從此以後，范家門客再不敢侵犯他人，見了乞丐、巫醫也作揖拱手，害怕真會遇到神人。

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寓言的發展

寓言早在我國春秋戰國時代就已經盛行。是民間口頭創作。在先秦諸子百家的著作中，經常採用寓言闡明道理，保存了許多當時流行的優秀寓言，如：《亡鈇》《攘雞》《揠苗助長》《自相矛盾》《鄭人買履》《守株待兔》《刻舟求劍》《畫蛇添足》等。漢魏以後， 在一些作家的創作中，也常常運用寓言諷刺現實。唐代柳宗元就利用寓言形式進行散文創作，他在《三戒》中，以麋、驢、鼠3種動物的故事，諷刺那些恃寵而驕、盲目自大、得意忘形之徒，達到寓意深刻的效果。中國近代作家也用寓言形式創作，特別是兒童文學作品更為多見。

中國民間寓言極為豐富。除漢族外，還有各少數民族寓言。各族人民創作的寓言，多以動物為主人公，利用它們的活動及相互關係投進一種教訓或喻意，達到諷喻的目的。反映了勞動人民健康、樸實的思想，閃耀着人民無窮的智慧和高尚的道德光芒。

世界各國的寓言作品也很多。世界最早的寓言集是《伊索寓言》，其它比較著名的寓言集或寓言較集中的作品有《克雷洛夫寓言》《列那狐的故事》《百喻經》《拉封丹寓言》等。

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