凶年檢視原始碼討論檢視歷史
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凶年指農業收成極壞的災荒之年，與豐年相對，其說多見於孟子與禮記的記載[1]。古人以年成豐歉衡量國之治亂，以為凶年之至，不惟五穀不登、民有飢色，更且流亡載道、盜賊蜂起，故歷代朝廷均視凶年為施政之大戒，每於歲終考課官吏之能否弭災恤困，有能賑饑全活者輒蒙旌異，其責至重[2]。
詞源與釋義
凶之本義為惡、為歉，年指歲稔，合言之則歲惡之謂也。詩經有凶年之嘆，詩人傷稼穡之不登，荒政即因凶年而設，所以拯溺救焚於既飢之後。凶年之判定，古人多以糧食產量為準：五穀不登謂之凶，二谷不升謂之飢，三谷不升謂之饉，四谷不升謂之康，五穀不升謂之大侵，等差井然。又有以人相食、易子而炊為凶年之極者，則其禍烈於兵革。平糴與常平皆為應對凶年之倉儲調度手段，使民免於溝壑，誠先王制治之深意，不可一日廢也。
歷代賑濟
面對凶年，官府所行不外賑貸、減免、調粟數端，其法相須而用各宜。其或開放義倉與社倉以濟貧弱，或發太倉之粟以活餓殍，又或設粥廠、給絮薪，所以全生齒而弭禍亂於微時。漢唐以降，常平倉法漸備，遇凶年則賤糶以平谷價，豐則斂以實邊而儉不傷農。凶年亦為考察官吏之時機，勸農使往往於災後巡行郡國，督修農田水利，務使來年復耕而根本不搖。其有匿災不報、坐視民斃者，罪在不赦，所以重民命而杜欺蔽也。
影響與申論
凶年之害，不獨在飢，亦在亂，所系者大而非細故。民窮則爭，爭則盜起，盜起則兵興，故善為邦者必豫為之備，毋待既荒而圖之則無及。田畯省耕以時，使稼穡不失其候而歲功可必；嗇夫斂積以節，使紅腐可備凶年而帑藏不虛；溝洫修則水旱有備，封畛正則賦役可均，二者亦弭凶年之先務而本計所存。觀歷代凶年之應，知倉儲、水利、勸農三者不可偏廢，備則雖荒無變，不備則小歉亦成大患，為監於後世者所宜深念
餘論
綜而觀之，凶年雖由天數，而所以處之、勝之者在人，未可盡委於命也。周禮以荒政十二屬之大司徒，荀子論裕民必由於積貯，呂氏春秋辨上農而貴粟，左傳載諸侯告糴以濟飢，皆所以弭凶年之患也。使倉儲實、水利修、勸農勤，則雖遇大侵而民不轉死，社稷可保而不搖。且凶年之賑，貴早不貴遲，貴實不貴文，監於前史，其效昭然。後之覽者，由是知備荒之道首在豫防，不可臨渴而掘井。