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| 以實瑪利 | |
|---|---|
| 國籍 | 埃及 |
| 知名於 | 亞伯拉罕與夏甲的兒子 |
以實瑪利是亞伯拉罕與女僕夏甲的兒子。創世紀第16-21章，記載夏甲是屬於撒拉的埃及女僕，由於撒拉不孕，她將夏甲送給丈夫亞伯拉罕作妾，生育了一個兒子，起名叫以實瑪利，就是" 神聽見"的意思，意為耶和華聽見了你的苦情。
神應許亞伯拉罕，夏甲也為一國之母;她的後裔極其繁多，甚至不可勝數。
以實瑪利長大後以善射聞名，在巴蘭的曠野居住;他的母親夏甲為他娶了一個埃及妻子。
以實瑪利也生了12個兒子，照着他們的村莊，營寨，作了12 族的族長。
他子孫的住處在他眾弟兄東邊，從哈腓拉直到埃及前的書珥，正在亞述的道上。
阿拉伯人被廣泛認為是以實瑪利的後裔。
伊斯蘭教鼻祖穆罕默德自稱是以實瑪利的後裔，學者發現有人把穆罕默德的祖先追溯到尼拜約，也有人追溯到基達(《古蘭經:創世紀-25:13》)。
基本信息
中文名稱：以實瑪利
主要成就：成為阿拉伯民族的祖先
記載：創世紀第16-21章
釋義：" 神聽見"
父母：亞伯拉罕、夏甲
弟兄姐妹：以撒
簡介
由於夏甲得知懷有亞伯拉罕的骨肉，一躍變成女主人般，反而對撒拉處處忤逆，撒拉不得已使出主母的權威。由於撒拉苦待夏甲，夏甲從亞伯拉罕的住處逃走，在曠野遇到天使，讓她回去。她回去了，順從撒拉，然後生下了兒子以實瑪利。
14年以後，撒拉也生下了以撒，孩子斷奶時，撒拉發現14歲的以實瑪利戲笑以撒;因此她慫恿亞伯拉罕趕走夏甲和她的兒子。
亞伯拉罕煩躁不安，但由於以撒是神應許的，而以實瑪利不是，所以神命令他照辦。
次日清早，亞伯拉罕給了餅和一皮袋水給夏甲和以實瑪利，打發他們離開。夏甲打算回到埃及，卻在途中別是巴的曠野迷路，皮袋的水用盡了，她把以實瑪利撇在小樹底下，自己離開有一箭之遠的距離，天使來援救他們，給她看見一口水井。她就住在巴蘭的曠野(Desert of Paran)。
故事記載
夏甲的故事見於創世紀第16和21章，記載夏甲是屬於撒拉的埃及女僕，由於撒拉不孕，將夏甲送給丈夫亞伯拉罕作妾，生育子女。
1、夏甲因懷孕而傲慢
由於夏甲得知懷有亞伯拉罕的骨肉，一躍變成女主人般，反而對撒拉處處忤逆，撒拉不得已使出主母的權威。
撒拉向阿布拉罕投訴夏甲對她的藐視，亞伯拉罕表示撒拉是夏甲的主母，可以按照自己的意思待她。
2、夏甲出逃，遇見天使
耶和華的天使在往書珥的路上、在水泉旁邊找着夏甲，就吩咐她回主母那裡，在主母手下謙卑自抑。天使也告訴夏甲，耶和華要使她的苗裔興旺增多，她要給行將出生的兒子起名叫"以實瑪利"，他必住在眾兄弟的東邊，而他的個性好勇鬥狠、難於相處。
夏甲就稱那對她說話的耶和華為"看顧人的神"，所以這口井名庇耳拉海萊 Beer Lahai。這井正在加低斯和巴列之間。
夏甲生以實瑪利的時候，亞伯拉罕86歲。
3、夏甲與以實瑪利被趕走
14年以後，撒拉也生下了以撒，孩子斷奶時，撒拉發現14歲的以實瑪利竟然戲笑以撒;於是請求亞伯拉罕將夏甲和她兒子趕出去。
亞伯拉罕煩躁不安，但耶和華指示他接受妻子的請求，並且也必使以實瑪利的後裔成立一國，因為他是亞伯拉罕所生的。
次日清早，亞伯拉罕給了餅和一皮袋水給夏甲和以實瑪利，打發他們離開。
夏甲打算回到埃及，卻在途中別是巴的曠野迷路，皮袋的水用盡了，她把以實瑪利撇在小樹底下，自己離開有一箭之遠的距離，相對而坐，說:為不認見孩子死!"就相對而坐，放聲大哭。
上帝的天使就呼喚夏甲，叫她不用怕，並說上帝要使以實瑪利的後裔成為大國。上帝更打開夏甲的心眼，使她看見一口水井。她就去把皮袋裝滿了水，拿給兒子喝。上帝繼續與孩子同在。以實瑪利後來成了弓箭手，在巴蘭的曠野(Desert of Paran)住下來。夏甲從埃及地給以實瑪利娶了個妻子。[1]
後裔
夏甲的兒子，以實瑪利生了12個兒子以及一個女兒，他們是:
尼拜約，基達，亞德別，米比衫，米施瑪，度瑪，瑪撒，哈大，提瑪，依突，拿非施，基底瑪。
這是夏甲的兒子以實瑪利眾子的名字，照着他們的村莊，營寨，作了12族的族長。
女兒是巴實抹。(創世記 36:3)
夏甲的兒子以實瑪利享壽 137 歲。
夏甲兒子的後裔住處在他眾兄弟東邊，從哈腓拉直到埃及前的書珥，正在亞述的道上。 ( 創世記 25:12-18 )
夏甲的孫女嫁給撒拉的孫子
夏甲的兒子以實瑪利的女兒巴實抹嫁給以掃，並生下流珥。[2]
夏甲的孫女所生的兒子流珥的兒子是:
拿哈，謝拉，沙瑪，米撒，這些都是以東地從流珥所出的族長，都是巴實抹的子孫。(創世記 36:10;13;17)
伊斯蘭教中的以實瑪利
伊斯蘭教鼻祖穆罕默德自稱是以實瑪利的後裔，學者發現有人把穆罕默德的祖先追溯到尼拜約，也有人追溯到基達(《聖經》舊約，創世紀-25:13》)。
大部份穆斯林視自己為以實瑪利的後裔，但是某些基督教徒認為以實瑪利的後代其實只占阿拉伯人血統的極小部份。
基督教的觀點
以撒是自主之婦的兒子，是按着上帝的應許而生的;以實瑪利是使女所生，是按着血氣生的。加拉太書 4:24 說，這都是比方。那兩個婦人，就是兩約。一約是出於西奈山，生子為奴，乃是夏甲。一約是出耶路撒冷是自主的。夏甲與撒拉分別象徵律法的約和恩典的約。