舉孝悌檢視原始碼討論檢視歷史
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舉孝悌是漢代察舉中的一科，把孝順父母、敬愛兄長的人從鄉里推舉到朝廷，朝廷賜給帛若干、免除徭役，有時也授予低級官職。它常與"力田"連在一起，合稱"孝悌力田"。這一科靠的是鄉薦這一層鄉里推選：一個人在本鄉是不是真有孝悌之名，是能不能被舉上去的唯一憑據，朝廷無從逐一核查[1]。
舉的是些什麼人
被舉"孝悌"的，多半不是讀書求官的人，而是鄉里公認品行端正的普通百姓。漢代標榜以孝治天下，地方官把這樣的典型推上來，一半是表彰本人，一半是給鄉鄰立個樣子。與它並提的"力田"，舉的則是勤於耕作、家有餘糧的農人。兩樣合在一起，意思很清楚：在家能事親，在田能出力，這就是朝廷想要的好百姓。一個人在鄉里有沒有這樣的名聲，要看鄉論怎麼說。
舉上去之後得什麼
舉孝悌的待遇並不算高，多數人得到的只是賞賜：帛幾匹，免本人甚至全家的徭役，有時加賜爵一級。少數留在朝中的，也可由此拜為郎，轉入仕途，與孝廉郎走的是同一條路。朝廷這樣安排，本意不在得幾個官，而在示範——讓人看到行孝悌有實利可圖，風俗自然會向這邊移。
與舉孝廉不是一回事
孝悌容易和孝廉混為一談，其實兩科差別不小。孝廉是常科，郡國每年按人口定額薦舉，舉的是可以立刻任事的人才；孝悌則多由皇帝臨時下詔特舉，沒有固定名額，也沒有固定年份，常在災異、祥瑞或新帝即位時才開。察廉一類科目盯着的是在職官吏的操守，孝悌專向民間求人，着眼點在教化而不在理政。
餘論
舉孝悌的用處，在於把朝廷倡導的倫理變成鄉里看得見的好處：一個平民不必識字通經，只要孝悌之名被眾人認可，就能得到朝廷的承認。到了魏晉，選官漸漸講門第、論世資，鄉里清議在仕途上的分量隨之下降，但表彰孝子順孫、旌表門閭的做法一直延續下來[2]。