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陶渊明
字	元亮
号	羲皇上人(这里的“羲”为伏羲氏)、五柳先生
出生	晋废帝太和不详（公元369年或公元365或公元352） 浔阳柴桑（今江西省九江市）人
逝世	宋文帝元嘉四年（公元427年） 浔阳县
国籍	晋、宋
籍贯	浔阳柴桑
亲属	曾祖父：陶侃 曾祖母：龚氏 祖父：陶茂 祖母：刘氏 父：陶逸 母：孟氏 妻子：陈氏、翟氏(翟法赐妹) 儿：陶俨、陶俟、陶份、陶佚、陶佟
经历 江州祭酒 镇军参军 建威参军 彭泽县令
代表作 《五柳先生传》、《归去来辞》、《归园田居 》、《桃花源记》、《陶渊明集》等

陶渊明（不详约352或365或369年－427年），一名潜。一说晋世名渊明，字元亮，刘宋时改名潜，自号五柳先生，私谥靖节先生。浔阳郡柴桑县（今江西省庐山市）人。东晋、刘宋的文学家，东晋大司马陶侃曾孙，父、祖皆为郡守，自曾祖、祖、及父，都在东晋为臣，但自己一生未曾担任高官，曾任彭泽令，但因厌恶当时的政治，做了80馀日就辞职归故里。

人物生平

陶渊明出身于没落的官宦家庭，曾祖陶侃出身微寒，官至大司马，都督八州军事，长沙郡公。姑丈罗遵士，娶陶茂女。祖父陶茂作过武昌太守，父亲陶逸任安成太守，早逝，母亲是东晋名士孟嘉的第四女。幼年生活贫困，勤于学习，对于诸子百家群书都有所涉猎。

陶渊明早年曾任江州祭酒，镇军参军，建威参军及彭泽县令等职，后因与上层失和，毅然辞官，“不为五斗米折腰” ，回家（从此时开始“五斗米”成为生活必需花费的薪资的代名词），从晋安帝义熙二年（公元406年）起隐居不仕。直至宋文帝元嘉四年（427年）病故。归田的这20多年，是他创作最丰富的时期。陶渊明逝后，其生前好友颜延年为其作诔文《陶征士诔》。

在今江西省九江县马回岭镇存有清代重建的陶渊明墓。九江市有新立的巨大陶渊明石像。

思想

陶渊明在青年时期受儒家思想的熏陶，有著“猛志逸四海，骞翮思远翥”的入世抱负。

三十岁时陶渊明先后入了桓玄（晋安帝隆安三年，公元399年）勤王的僚属，但是后来桓玄篡晋，他又加入了刘裕讨伐桓玄的义军幕府（公元404年）。晋安帝义熙元年（公元405年），他意识到了刘裕也非真心匡复晋室，遂急流勇退以明哲保身，辞去彭泽令以避覆灭之祸，作《归去来兮辞》以明志（见《归去来兮辞》第一段最后一句为“抚孤松而盘桓”，第二段最后一句为“乐夫天命复奚疑”，各缀最后一字成桓疑）。

公元420年刘裕篡晋后，在贫困躬耕中隐居的陶渊明，以隐喻手法写下了《桃花源记》表达对此事最大的谴责，“问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。”感叹暴秦虽然酷虐，此时尤过于秦乱，所以闻者皆叹惋，在《桃花源诗》首即有“嬴氏乱天纪，贤者避其世”点明其意。

进入刘宋之后，陶渊明贫病加剧，江州刺史檀道济去劝他弃隐出仕，但是他不受馈赠，不为所动，就是不放弃他隐居求志、不食周粟的风范（因为陶渊明的曾祖父、祖父、父亲及自身俱在东晋为官，如同张良其家五世相韩，之后一生为韩报仇）。正如他诗作：“历览千载书，时时见遗烈。高操非所攀，谬得固穷节。”他的后半生，正实践著他入刘宋后所改的名—潜，一生遂潜龙勿用了！

陶潜《桃花源记》对现实有深刻批判。桃花源中人的生活，与外界并无太大分别，一样是“往来耕作”，“屋舍俨然”，所不同的是，桃花源居民能和睦相处，“怡然自乐”。桃花源中似乎没有村社一类的基层组织，又因与世隔绝，外界一切机构组织都无由对之施用权力，人们生活在自由自在的状态中。文章寓意是，外界社会赖以支撑的社会制度，恰恰是人们不能幸福美满生活的根源，一切政治、制度、机构都是多馀的，乃是破坏和平安宁的根源。

陶渊明曾经说过：“盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。”《千字文》中也有“尺璧非宝，寸阴是竞”的格言。

作品

梁昭明太子萧统搜求陶渊明遗世作品，编为《陶渊明集》七卷录一卷，并为之作传、序。

诗

• 五言诗：《归园田居》、《和郭主簿》、《于西获早稻》、《怀古田舍》、《桃花源》并序（序被通称为《桃花源记》）、《饮酒》二十首并序、《止酒》、《责子》、《述酒》、《蜡日》、《杂诗》十二首、《咏贫士》、《咏荆轲》、《读山海经》十三首、《挽歌诗》三首等。

辞赋

《感士不遇赋》并序、《闲情赋》、《归去来兮辞》并序。

文

《五柳先生传》寄托文章的方式来展现自己的个性情怀，其文章洒脱自然，如文章所说:“无怀氏之民欤，葛天氏之民欤。”或许五柳先生就像无怀氏、葛天氏那时代的人吧！ 《晋古征西大将军长史孟府君传》、《扇上画赞》、《读史述九章》、《与子俨等疏》、《祭程氏妹文》、《祭从弟敬员文》、《自祭文》。

小说

成书于南朝的志怪小说《捜神后记》十卷旧题为陶潜撰。鲁迅认为“陶潜旷达未必拳拳于鬼神，盖伪托也”。

伪托

• 北齐阳休之编陶潜集十卷中收入《五孝传》、《四八目》。纪晓岚《四库总目提要》指出《五孝传》、《四八目》是伪托。

文学影响

• 陶渊明流传至今的作品有诗一百二十馀首，另有文、赋等，人们将他称作“田园诗人”。他最著名的作品为《桃花源记》，描述了一个他所憧憬的桃花源社会，和谐美好且没有战乱，自食其力的社会。使得桃花源与乌托邦齐名，都代表了一个美好的幻想。

• 陶渊明诗歌表现出蔑视权贵、遗世独立的气节，朴实自然的诗风，对后世诗歌的创作影响大而深远。个性分明，情感真挚，平淡质朴，不大用典，简洁含蓄，“质而实绮，臞而实腴”，富有意境和哲理，主观写意，杂有儒、道各家思想。除了传统儒家思想外，也深受了道家思想的影响。陶诗“通篇浑厚，难以句摘”，不致力于锤炼，写来天真自然。

• 陶渊明的诗在南北朝时影响不大。刘勰著《文心雕龙》，对陶渊明只字未提。锺嵘《诗品》虽列之为中品，却推之为古今隐逸诗人之宗，后世对陶诗评价甚高，唐宋以后对陶诗更推崇备至。认为其诗“其源出于应璩”。梁代昭明太子萧统对陶渊明推崇备至：“其文章不群，词采精拔，跌宕昭彰，独超众类。抑扬爽朗，莫之与京”。《文选》收录陶渊明的诗文十馀首，是作品被收录较多的作者。

• 陶渊明的田园隐逸诗，对唐宋诗人有很大的影响。杜甫诗云：“宽心应是酒，遣兴莫过诗，此意陶潜解，吾生后汝期”。宋代诗人苏东坡对陶潜有很高的评价：“渊明诗初看似散缓，熟看有奇句。……大率才高意远，则所寓得其妙，造语精到之至，遂能如此。似大匠运斤，不见斧凿之痕。”又云：“质而实绮，癯而实腴。”苏东坡更作《和陶止酒》、《和陶连雨独饮二首》，《和陶劝农五首》、《和陶九日闲居》、《和陶拟古九首》、《和陶杂诗十一首》、《和陶赠羊长吏》、《和陶停云四首》、《和陶形赠影》、《和陶影答形》、《和陶刘柴桑》、《和陶酬刘柴桑》、《和陶郭主簿》等109篇和陶诗，可见陶渊明对苏东坡影响之深。且唐代山水田园派代表性诗人孟浩然非常崇拜陶潜，风格与其极为相似。

• 元代戏曲家马致远，因仰慕陶渊明而自号“东篱”，后人辑散曲集为《东篱乐府》。

其他

子嗣

• 陶渊明有五子陶俨、陶俟、陶份、陶佚、陶佟。曾于《责子诗》中感叹：“虽有五男儿，总不好纸笔。阿舒已二八，懒惰故无匹。阿宣行志学，而不爱文术。雍端年十三，不识六与七。通子垂九龄，但念梨与栗。天运苟如此，且进杯中物。”
• 另有女儿数名。

薪水换算

• 陶渊明当时候放弃的县官工作，经网友换算单位后可以达到现代的月薪一百三十多万(台币)。

衍生作品

小说

• 《五柳待访录》，2017年林秀赫出版的历史小说，从武人的角度重新诠释陶渊明。

参考文献

• 归园田居 陶潜, 中华文化研习中心

研究书目

• 陶渊明：〈五柳先生传〉、《陶渊明集》
• 锺嵘：《诗品》
• 萧统：《昭明文选》
• 陈寅恪：〈陶渊明之思想与清谈之关系〉收入《金明馆丛稿初编》（上海：上海古籍出版社，1980），页201-229。
• 蔡宗齐著，金涛译：《陶潜作品中“命”的视角与随之而变化的人生画面》，载章培恒编：《中国中世文学研究论集》（上海：上海古籍出版社，2006），下册，页936-972。