栎社查看源代码讨论查看历史

栎社
台中市私立明台高级中学莱园内的 林文钦胸像 图片来源维基百科
表记
汉字　栎社
白话字　Le̍k-siā
台罗拼音　Li̍k-siā

栎社是台湾日治时期三大诗社之一，在三大诗社中最具批判性格与抗议精神，由台湾中部的古典诗人所组成，并与台湾文化协会皆以雾峰林家做为活动中心。栎社的集会所“瑾园”建筑尚伫立在台中市东区的大智路与忠孝路口附近。

缘起

日本政府在镇抚武装抗日运动的同时，对于具有汉民族意识的读书人，台湾总督府举行扬文会、飨老典等活动，假藉尊重汉文化手段，笼络台人士绅，又允许成立诗社，成为诗人寄托心曲的场所，而栎社则是其中最著名者。

取名

1902年林朝崧(林痴仙)、赖绍尧等人成立栎社，社名取意：“学非世用，是为弃材；心若死灰，是为朽木 今夫栎，不材之木也，吾以为帜焉。”1910年梁启超来台，期许台湾文人当积极关怀台湾的未来，对栎社社员影响颇深。1943年该社所编文集遭当局以“内容多与现下非常时局不合”而禁止发行。该社由林朝崧创社，傅锡祺拓展规模，林献堂对聚结文友贡献尤大。

会员

栎社二十年题名碑（台中市雾峰区林家宅园）。

File:台中瑾园DSC01750 14.JPG

林子瑾故居，曾是栎社的集会所。

1. 林朝崧，创社人。
2. 林幼春，创社人。
3. 赖绍尧，创社人。
4. 连横 (历史学家)，创社人。后因支持日本的言论，被开除会员资格。
5. 傅锡祺，拓展规模
6. 林献堂，协助聚结文友。
7. 蔡子昭
8. 陈贯
9. 陈怀澄
10. 蔡惠如
11. 张丽俊
12. 林子瑾1911年加入栎社，曾任理事、公选干事，后因与同姓女子结婚，1930年被认作退社。
13. 吴子瑜

资料取材

• 施懿琳撰，节录自许雪姬总策画：《台湾历史辞典》，页1341。

延伸阅读

专书

• 傅锡祺，《栎社沿革志略》，1931
• 廖振富，《栎社研究新论》台北：鼎文书局股份有限公司，2006年。 ISBN 986-0045-66-6
• 王国璠、高志彬与黄哲永主编，《台湾先贤诗文集汇刊》台北：龙文出版社股份有限公司，2001年。ISBN 957-8988-91-5

专书论文

• 廖振富，2005，〈论连横与栎社之互动与决裂－兼论栎社“抗日属性”之再评估〉，《2005台中学研讨会论文集－文采风流》，页23~77，台中市文化局出版，ISBN 986-003-051-0
• 廖振富，2004，〈栎社与鹿港之渊源及其相关作品探析〉，《2004年彰化研究两岸学术研讨会－鹿港研究论文集》，页99~126，彰化县文化局出版，ISBN 957-019-331-X
• 廖振富，2004，〈日治时期台湾监狱文学探析--以林幼春、蔡惠如、蒋渭水“治警事件”相关作品为例〉，收入许俊雅主编《台湾古典文学评论合集》，页485~555，万卷楼图书公司，2004 年11月出版，ISBN 957-739-503-1。又收入谢金蓉编著《蔡惠如和他的时代》，页121~190，台湾大学出版中心出版，2005年6月，ISBN 986-00-1580-5。

期刊论文

• 廖振富，〈日治时期台湾古典诗中的刘铭传－以栎社征诗（1912）作品为主的讨论〉，《东海大学文学院学报》45卷，2004，页179~222
• 顾敏耀，〈创作空间与文学地景——栎社‧莱园‧梁启超〉，《台湾文学评论》，第11卷1期，2011年1月，页44-56。

研讨会论文

• 廖振富，2006〈皇民化浪潮下的文化抵抗策略－论太平洋战争（1941~1945）期间的栎社活动〉，“皇民化与台湾”台日学术研讨会，台南：长荣大学台湾研究所、日本拓殖大学主办