櫟社

櫟社
櫟社乙未（1919）雅集紀念合影。
表記
漢字　櫟社
白話字　Le̍k-siā
臺羅拼音　Li̍k-siā

櫟社是臺灣日治時期三大詩社之一，在三大詩社中最具批判性格與抗議精神，由臺灣中部的古典詩人所組成，並與台灣文化協會皆以霧峰林家做為活動中心。櫟社的集會所「瑾園」建築尚佇立在台中市東區的大智路與忠孝路口附近。

緣起

日本政府在鎮撫武裝抗日運動的同時，對於具有漢民族意識的讀書人，臺灣總督府舉行揚文會、饗老典等活動，假藉尊重漢文化手段，籠絡臺人士紳，又允許成立詩社，成為詩人寄託心曲的場所，而櫟社則是其中最著名者。

取名

1902年林朝崧(林癡仙)、賴紹堯等人成立櫟社，社名取意：「學非世用，是為棄材；心若死灰，是為朽木 今夫櫟，不材之木也，吾以為幟焉。」1910年梁啟超來臺，期許臺灣文人當積極關懷臺灣的未來，對櫟社社員影響頗深。1943年該社所編文集遭當局以「內容多與現下非常時局不合」而禁止發行。該社由林朝崧創社，傅錫祺拓展規模，林獻堂對聚結文友貢獻尤大。

會員

櫟社二十年題名碑 （臺中市霧峰區林家宅園）。圖片來源：Fcuk1203

林子瑾故居，曾是櫟社的集會所。 圖片來源：Ccx358272

1. 林朝崧，創社人。
2. 林幼春，創社人。
3. 賴紹堯，創社人。
4. 連橫 (歷史學家)，創社人。後因支持日本的言論，被開除會員資格。
5. 傅錫祺，拓展規模
6. 林獻堂，協助聚結文友。
7. 蔡子昭
8. 陳貫
9. 陳懷澄
10. 蔡惠如
11. 張麗俊
12. 林子瑾1911年加入櫟社，曾任理事、公選幹事，後因與同姓女子結婚，1930年被認作退社。
13. 吳子瑜

資料取材

• 施懿琳撰，節錄自許雪姬總策畫：《臺灣歷史辭典》，頁1341。

延伸閱讀

專書

• 傅錫祺，《櫟社沿革志略》，1931
• 廖振富，《櫟社研究新論》台北：鼎文書局股份有限公司，2006年。 ISBN 986-0045-66-6
• 王國璠、高志彬與黃哲永主編，《臺灣先賢詩文集彙刊》台北：龍文出版社股份有限公司，2001年。ISBN 957-8988-91-5

專書論文

• 廖振富，2005，〈論連橫與櫟社之互動與決裂－兼論櫟社「抗日屬性」之再評估〉，《2005台中學研討會論文集－文采風流》，頁23~77，台中市文化局出版，ISBN 986-003-051-0
• 廖振富，2004，〈櫟社與鹿港之淵源及其相關作品探析〉，《2004年彰化研究兩岸學術研討會－鹿港研究論文集》，頁99~126，彰化縣文化局出版，ISBN 957-019-331-X
• 廖振富，2004，〈日治時期台灣監獄文學探析--以林幼春、蔡惠如、蔣渭水「治警事件」相關作品為例〉，收入許俊雅主編《台灣古典文學評論合集》，頁485~555，萬卷樓圖書公司，2004 年11月出版，ISBN 957-739-503-1。又收入謝金蓉編著《蔡惠如和他的時代》，頁121~190，台灣大學出版中心出版，2005年6月，ISBN 986-00-1580-5。

期刊論文

• 廖振富，〈日治時期台灣古典詩中的劉銘傳－以櫟社徵詩（1912）作品為主的討論〉，《東海大學文學院學報》45卷，2004，頁179~222
• 顧敏耀，〈創作空間與文學地景——櫟社‧萊園‧梁啟超〉，《臺灣文學評論》，第11卷1期，2011年1月，頁44-56。

研討會論文

• 廖振富，2006〈皇民化浪潮下的文化抵抗策略－論太平洋戰爭（1941~1945）期間的櫟社活動〉，「皇民化與台灣」台日學術研討會，台南：長榮大學台灣研究所、日本拓殖大學主辦