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| 以实玛利 | |
|---|---|
| 国籍 | 埃及 |
| 知名于 | 亚伯拉罕与夏甲的儿子 |
以实玛利是亚伯拉罕与女仆夏甲的儿子。创世纪第16-21章，记载夏甲是属于撒拉的埃及女仆，由于撒拉不孕，她将夏甲送给丈夫亚伯拉罕作妾，生育了一个儿子，起名叫以实玛利，就是" 神听见"的意思，意为耶和华听见了你的苦情。
神应许亚伯拉罕，夏甲也为一国之母;她的后裔极其繁多，甚至不可胜数。
以实玛利长大后以善射闻名，在巴兰的旷野居住;他的母亲夏甲为他娶了一个埃及妻子。
以实玛利也生了12个儿子，照着他们的村庄，营寨，作了12 族的族长。
他子孙的住处在他众弟兄东边，从哈腓拉直到埃及前的书珥，正在亚述的道上。
阿拉伯人被广泛认为是以实玛利的后裔。
伊斯兰教鼻祖穆罕默德自称是以实玛利的后裔，学者发现有人把穆罕默德的祖先追溯到尼拜约，也有人追溯到基达(《古兰经:创世纪-25:13》)。
基本信息
中文名称：以实玛利
主要成就：成为阿拉伯民族的祖先
记载：创世纪第16-21章
释义：" 神听见"
父母：亚伯拉罕、夏甲
弟兄姐妹：以撒
简介
由于夏甲得知怀有亚伯拉罕的骨肉，一跃变成女主人般，反而对撒拉处处忤逆，撒拉不得已使出主母的权威。由于撒拉苦待夏甲，夏甲从亚伯拉罕的住处逃走，在旷野遇到天使，让她回去。她回去了，顺从撒拉，然后生下了儿子以实玛利。
14年以后，撒拉也生下了以撒，孩子断奶时，撒拉发现14岁的以实玛利戏笑以撒;因此她怂恿亚伯拉罕赶走夏甲和她的儿子。
亚伯拉罕烦躁不安，但由于以撒是神应许的，而以实玛利不是，所以神命令他照办。
次日清早，亚伯拉罕给了饼和一皮袋水给夏甲和以实玛利，打发他们离开。夏甲打算回到埃及，却在途中别是巴的旷野迷路，皮袋的水用尽了，她把以实玛利撇在小树底下，自己离开有一箭之远的距离，天使来援救他们，给她看见一口水井。她就住在巴兰的旷野(Desert of Paran)。
故事记载
夏甲的故事见于创世纪第16和21章，记载夏甲是属于撒拉的埃及女仆，由于撒拉不孕，将夏甲送给丈夫亚伯拉罕作妾，生育子女。
1、夏甲因怀孕而傲慢
由于夏甲得知怀有亚伯拉罕的骨肉，一跃变成女主人般，反而对撒拉处处忤逆，撒拉不得已使出主母的权威。
撒拉向阿布拉罕投诉夏甲对她的藐视，亚伯拉罕表示撒拉是夏甲的主母，可以按照自己的意思待她。
2、夏甲出逃，遇见天使
耶和华的天使在往书珥的路上、在水泉旁边找着夏甲，就吩咐她回主母那里，在主母手下谦卑自抑。天使也告诉夏甲，耶和华要使她的苗裔兴旺增多，她要给行将出生的儿子起名叫"以实玛利"，他必住在众兄弟的东边，而他的个性好勇斗狠、难于相处。
夏甲就称那对她说话的耶和华为"看顾人的神"，所以这口井名庇耳拉海莱 Beer Lahai。这井正在加低斯和巴列之间。
夏甲生以实玛利的时候，亚伯拉罕86岁。
3、夏甲与以实玛利被赶走
14年以后，撒拉也生下了以撒，孩子断奶时，撒拉发现14岁的以实玛利竟然戏笑以撒;于是请求亚伯拉罕将夏甲和她儿子赶出去。
亚伯拉罕烦躁不安，但耶和华指示他接受妻子的请求，并且也必使以实玛利的后裔成立一国，因为他是亚伯拉罕所生的。
次日清早，亚伯拉罕给了饼和一皮袋水给夏甲和以实玛利，打发他们离开。
夏甲打算回到埃及，却在途中别是巴的旷野迷路，皮袋的水用尽了，她把以实玛利撇在小树底下，自己离开有一箭之远的距离，相对而坐，说:为不认见孩子死!"就相对而坐，放声大哭。
上帝的天使就呼唤夏甲，叫她不用怕，并说上帝要使以实玛利的后裔成为大国。上帝更打开夏甲的心眼，使她看见一口水井。她就去把皮袋装满了水，拿给儿子喝。上帝继续与孩子同在。以实玛利后来成了弓箭手，在巴兰的旷野(Desert of Paran)住下来。夏甲从埃及地给以实玛利娶了个妻子。[1]
后裔
夏甲的儿子，以实玛利生了12个儿子以及一个女儿，他们是:
尼拜约，基达，亚德别，米比衫，米施玛，度玛，玛撒，哈大，提玛，依突，拿非施，基底玛。
这是夏甲的儿子以实玛利众子的名字，照着他们的村庄，营寨，作了12族的族长。
女儿是巴实抹。(创世记 36:3)
夏甲的儿子以实玛利享寿 137 岁。
夏甲儿子的后裔住处在他众兄弟东边，从哈腓拉直到埃及前的书珥，正在亚述的道上。 ( 创世记 25:12-18 )
夏甲的孙女嫁给撒拉的孙子
夏甲的儿子以实玛利的女儿巴实抹嫁给以扫，并生下流珥。[2]
夏甲的孙女所生的儿子流珥的儿子是:
拿哈，谢拉，沙玛，米撒，这些都是以东地从流珥所出的族长，都是巴实抹的子孙。(创世记 36:10;13;17)
伊斯兰教中的以实玛利
伊斯兰教鼻祖穆罕默德自称是以实玛利的后裔，学者发现有人把穆罕默德的祖先追溯到尼拜约，也有人追溯到基达(《圣经》旧约，创世纪-25:13》)。
大部份穆斯林视自己为以实玛利的后裔，但是某些基督教徒认为以实玛利的后代其实只占阿拉伯人血统的极小部份。
基督教的观点
以撒是自主之妇的儿子，是按着上帝的应许而生的;以实玛利是使女所生，是按着血气生的。加拉太书 4:24 说，这都是比方。那两个妇人，就是两约。一约是出于西奈山，生子为奴，乃是夏甲。一约是出耶路撒冷是自主的。夏甲与撒拉分别象征律法的约和恩典的约。