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刘伯温 雕塑站像原图链接来自 搜狐网 的图片

《不韦不智》选自元末明初刘基创作的笔记--《郁离子》。《郁离子》是寓言体散文故事集，在中国思想史上和文学史上都占有重要地位。元末乱世，刘伯温隐居青田，总结自己的思想和对社会、人生的见解，创作了《郁离子》。“郁离子”是刘伯温的托称。《郁离子》包罗万象，囊括古今，阐明了刘伯温的政治理想、哲学观点、处世态度和治世的谋略等。刘伯温认为，如果按照书中的正确主张去做，就一定能达到文明之治的目标。

原文

越入寇，不韦避兵而走剡①，贫无以治舍，徘徊于天姥②之下，得大木而庥③焉。安一夕，将斧其根以为薪，其妻止之曰：“吾无庐，而托是以庇身也。自吾之止于是也，骄阳赫而不吾灼，寒露零④而不吾凄，飘风扬而不吾栗，雷雨晦冥而不吾震撼，谁之力耶？吾当保之如赤子，仰之如慈母，爱之如身体，犹惧其不蕃且殖也，而况敢毁伤之乎？吾闻之：‘水泉缩而潜鱼惊，霜钟鸣而巢鸟悲，畏人川之竭、林之落也。’鱼鸟且且然，而况于人乎？”郁离子闻之曰：“哀哉是夫也！而其知不如一妇人也。呜呼，岂独不如一妇人哉，则亦鸟鱼之不若矣。”

注解

① 剡（ｓｈａｎ）：古县名，在今浙江嵊县西南。

② 天姥（ｍｕ）：山名，在今浙江境内。

③ 庥（ｘｉｕ）：庇荫；保护。

④ 零：零落。

译文

越国被贼寇侵入，不韦躲避战乱就逃跑到剡地，贫穷得无力盖房，徘徊在天姥山下，后来找到一棵大树的庇荫，就在那里安身。安歇了一夜，他就要用斧子砍它的根当柴烧，他的妻子阻止他说：“我们没有房屋，就寄托这棵大树来安身了。自从我们来到这里，骄阳似火却烤不着我们，寒露零落却打不湿我们，寒风吹来冻不着我们，雷雨错暗却不能震撼我们，这这借助谁的力量呢？我们应当像对待初生的婴儿那样保护它，像对待慈母那样敬仰它，像对待自己身体那样爱护它，即使这样，还怕它生长不繁茂呢，更何况敢于毁伤它呢？我听说：‘泉水减少而潜鱼惊，秋霜降临而巢鸟悲，那是因为它们害怕那河水干涸、树木落叶啊。’鱼鸟尚且能如此，更何况人呢？”郁离子听了这件事后感叹说：“这个男人可悲啊！而他的见识还不如一个女人呢。唉，岂止是不如一个女人，就是连鸟鱼也不如啊！”

启示

泉水少而潜鱼惊，秋霜降而巢鸟悲。不韦身受大树荫庇却要砍断树根，知恩不报，鸟兽不如，更何况树死而荫失，于已何利？真是利令智错，愚蠢之至。

作者

武宗正德九年被追赠太师，谥文成，后人又称他刘文成、文成公。元末明初政治家、军事家与文学家。通经史、晓天文、精兵法。他以辅佐朱元璋完成帝业、开创明朝并尽力保持国家的安定，因而驰名天下，被后人比作为诸葛武侯。朱元璋多次称刘基为：“吾之子房也。”在文学史上，刘基与宋濂、高启“明初诗文三大家”。

《郁离子》的寓言体风格可谓“牢笼万汇，洞释群疑，辨博奇诡，巧于比喻，而不失乎正。”在这点上颇得庄子精髓。即汪洋恣肆、想象奇幻、文辞富丽、气势磅礴、感染力强。更为重要的是，《郁离子》还吸收改编了一些《庄子》的寓言来就事论理。

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