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七十翁五言·岂谓真成老》是元朝诗人、诗论家方回的作品[1]

方回的诗,有不少反映现实社会生活之作。他的《路傍草》描写战争中土地荒芜,屋宇倾倒:“间或遇茅舍,呻吟遗稚老。常恐马蹄响,无罪被擒讨。逃奔深谷中,又惧虎狼咬。一朝稍苏息,追胥复纷扰。痛感人生值艰难,不如路傍草”。

彭湖道中杂书》五首中的“每逢田野老,定胜市廛人。虽复语言拙,终然怀抱真。如何官府吏,专欲困农民。”对农民倾注了同情。《春雨不已甚忧蚕麦》一首刻画妇女心情[2]。方回倡江西诗派一祖三宗之说,诗亦学习黄庭坚陈师道,而失之粗劲。晚年自谓平易,却入鄙俚。

方回的散文,《四库全书总目[3]》说:“学问议论,一尊朱子,崇正辟邪,不遗余力,居然醇儒之言。”《送徐君奇入燕序》,却通畅奔放,抒发牢骚,又欲说还休,留不尽之意,颇耐人寻味。文字也简当扼要。至于他以菊自比说:“百种花残独傲霜。”看到一批一批的南方文士到北方做官,仅仅是聊作自我安慰而已。

七十翁五言·岂谓真成老

作者简介

方回(1227~1305),字万里,别号虚谷。徽州歙县(今属安徽)人。元朝诗人、诗论家。方回节操无可言者,为世所讥,然善论诗文,论诗主江西派,为江西诗派殿军(参见《中国文学史·第三卷·第六编·元代文学》)[4]

南宋理宗时登第,初以《梅花百咏》向权臣贾似道献媚,后见似道势败,又上似道十可斩之疏,得任严州(今浙江建德)知府。元兵将至,他高唱死守封疆之论,及元兵至,又望风迎降,得任建德路总管,不久罢官,即徜徉于杭州、歙县一带,晚年在杭州以卖文为生,以至老死[5]

方回罢官后,致力于诗,选唐、宋近体诗,加以评论,取名《瀛奎律髓》,共49卷。《瀛奎律髓》传世有两种刻本,一为吴之振所刊,一为苏州陈士泰所刻,系翻明成化三年龙集刻本。

方回著作有《桐江诗集》。戴表元《桐江诗序》称其集刻于严州,65卷。今存《桐江集》4卷,《桐江续集》[6]36卷。其作品散失不少。

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参考文献