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賈似道（1213年8月25日－1275年10月），字師憲，號悅生，台州天台縣（今浙江天台屯橋松溪）人，南宋晚期權相,在南宋滅亡前最後二十多年掌握朝廷大權。

• 南宋端平元年（1234年），以父蔭為嘉興司倉、籍田令。
• 嘉熙二年（1238年）登進士，為宋理宗所看重。
• 淳祐初以寶章閣直學士為沿江制置副使，任江州知州，兼江南西路安撫使，再調京湖制置使，兼江陵知府。加寶文閣學士、京湖安撫制置大使。
• 寶祐二年（1254年）加同知樞密院事，臨海郡開國公，後晉參知政事、知樞密院事，
• 開慶初年於軍中拜為右丞相兼樞密使，宋理宗以「師臣」相稱，百官都稱其為「周公」。
• 宋理宗駕崩後，立宋理宗養子趙禥為帝，是為宋度宗，宋度宗即位後不久，賈似道升任太師、平章軍國重事。
• 咸淳九年（1273年），襄陽陷落。德祐元年（1275年），賈似道率精兵13萬出師應戰元軍於丁家洲（今安徽銅陵東北江中），大敗，乘單舟逃奔揚州。群臣請誅，乃貶為高州團練副使，循州安置。行至漳州木棉庵，為監押使臣會稽縣尉鄭虎臣所殺。
  

基本信息

本 名	賈似道	出生時間	公元1213年8月25日
別 稱	賈秋壑	去世時間	公元1275年10月中旬
字 號	字師憲,號悅生	所處時代	南宋
官 職	太師、平章軍國重事	民族族群	漢族
出生地	台州天台（今浙江天台）	封 爵	衛國公

生平

出身及經歷

賈似道出生於宋寧宗嘉定六年（1213年），父賈涉，母胡氏，為涉之出妾。賈涉死時，賈似道年僅十一歲。似道受父蔭，補嘉興司倉。

嘉熙二年（1238年）賈似道二十五歲，登進士第，其姊賈氏已是宋理宗的貴妃，遂擢太常丞以及軍器監。尹史岩言其材可大用，遂升知澧州。

淳佑元年（1241年）改湖廣統領，始領軍事。三年，加戶部侍郎。五年，以寶章閣直學士為沿江制置副使，知江州兼江南西路安撫使，再遷京湖制置使兼知江陵府。九年，加寶文閣學士、京湖安撫制置大使。十年，以端明殿學士移鎮兩淮。

寶祐二年（1254年）加同知樞密院事、臨海郡開國公。四年，加參知政事。五年，加知樞密院事。六年，改兩淮宣撫大使。

冒功攬權

• 宋元戰爭和襄樊之戰

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1233年，即為宋理宗紹定五年，蒙古向南宋政府提倡「聯蒙滅金」的條文，南宋遂與蒙古結成盟友。後來於端平元年（1234年），宋蒙聯軍成功滅金，但蒙古違背之前定下的條文，把宋應得的土地削減。宋出兵強行要回土地，但無濟於事，慘敗而歸，更被蒙古於1258年以「違約」名義入侵。

此時，理宗令右丞相賈似道領兵出戰，馳援鄂州，賈似道毫無軍事上的知識，於是在出征後與蒙古軍私下議和，並遊說蒙古人，表示宋朝廷會向蒙古進貢，但蒙古並不同意第一次議和。翌年（1259年），蒙古大汗蒙哥在釣魚城一戰中死於城下，賈似道得知忽必烈會去爭奪寶座，便看準機會與忽必烈簽訂和約，表示願意稱臣、歲奉二十萬兩銀和絹二十萬匹。私下議和後，賈似道與其他將領會師，並趁蒙古軍撤退時進攻，殺傷了敵軍僅一百七十多人。賈似道誇大戰功，連奉「捷報」，卻不報蒙古軍撤退的真正原因，向理宗報道：「諸路大捷，鄂圍始解，匯漢肅清。宗社危而復安，實萬世無疆之福。」

理宗收到情報後，賜賈似道晉為衛國公與少師，更大力讚揚賈似道，令朝中的文武百官恭迎賈似道「凱旋」。之後，理宗罷免丞相丁大全，從而使賈似道得以專權。賈似道得勢後，向理宗讒譖在軍營中對他「無禮」的曹士雄與向士璧，稱其曾在軍中貪污及盜取官錢，結果兩人被流放外。另一位將領高達曾在軍中諷刺賈似道，於是賈似道在理宗面前說誣陷高達，然而卻未能如願。他又與同黨編輯《福華編》，用以「歌頌」自己領軍對抗蒙古軍的「英勇事跡」。

1264年，理宗駕崩，度宗即位。咸淳三年（1267年）賈進為太師，平章軍國重事。為了試探自己在朝中的地位，賈對度宗稱自己年事已高，請求返鄉，度宗乃下旨准其六日一朝，亦不用如百官行禮，到後來更是十日一朝。也有說法稱，不必早朝是南宋歷代權相皆有的禮遇，不獨以賈似道為然。

在1267年－1273年，襄陽被元軍圍攻之時，邊關的文書接二連三地傳來，賈似道以玩樂為首、國事其次，一律不上朝廷。

貶謫與終局

• 丁家洲之戰

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1274年度宗崩，此時元軍已攻占鄂州，太學生提議賈似道親征出戰，在群眾壓力下，賈不得不上陣。但似道不思抗擊，一味求和。他給伯顏請求割地賠款，但伯顏責他不守信義，拒絕議和。

1275年，賈似道在魯港（今安徽蕪湖南）一帶率各路軍兵十三萬迎敵，宋軍大將夏貴不戰而去，賈似道聞訊，惶惶如驚弓之鳥，乘小船逃走（丁家洲之戰）。南宋軍隊見主將逃跑，紛紛後撤，軍士死傷逃亡不計其數；元兵直逼臨安，朝野要求殺似道以謝天下。謝太后卻說：「似道勤勞三朝，安忍以一朝之罪，失待大臣之禮」。賈似道逗留揚州（今屬江蘇），不肯回臨安。在強大的壓力下，謝太皇太后被迫將他罷黜，貶為高州團練副使，但此舉無法平眾怒，朝廷內外都堅決要求處死賈似道，最後流放循州（今廣東龍川西）。

福王趙與芮厭惡賈似道，「募有能殺似道者，使送之貶所」。會稽縣尉鄭虎臣之父鄭塤為賈似道貶死，為了報仇，鄭虎臣主動要求押解賈似道去循州。在押解的路上，鄭虎臣將賈似道坐轎的蓋子除去，使之暴曬在陽光下，「令舁轎夫唱杭州歌謔之，每名斥似道，辱之備至」，極盡折磨並迫其自盡，到了福建漳州龍溪縣木棉庵時，賈似道服冰片自殺未果，最後為鄭虎臣殺於廁中，屍首則下落不明。

公田善舉

1261年，賈似道以鐵腕手段，強硬阻止富人囤積穀物，隨後提倡公田法。在此時，土地集中在大地主手中是一個嚴重的問題，因為大地主通常也是大官員，當時政府用「和糴」的計劃彌補這個問題，就是要求地主義務將稻穀賣給國家，但是當政府購買越多的稻穀也必須發行更多的紙幣，造成通貨膨脹。於是，賈似道建議廢除和糴，減少紙幣的流通以穩定物價，然後限定所有人地產的數量，超出限定的土地由國家收購變成公田，然後將公田的收入去償付軍需。這個計劃遭到大地主階層的強力反對，但賈似道極力推行，使公田法實施到他下野，由1263年至1275年，共計十二年。

人物成就

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• 政治方面

賈似道管理才能是受到許多史家和學者肯定的，他還推行了一些改革措施。

景定二年（1261年），賈似道提倡以強硬的手段阻止富人囤積穀物，隨後提倡「公田法」。賈似道推進「公田法」的目的是為緩解中央財政危機，但侵害了地主集團的利益，因此遭到大地主階層的強力反對，但賈似道極力推行，使公田法實施到他下野，由一二六三年至一二七五年，共計十二年。

賈似道還對科考取士作出新的規定，成為近代保結搜檢之法的由來。由於武將中虛報開支，大吃空額的現象普遍存在，賈似道在武將中實行了「打算法」，核實軍費開銷，但他因此引起了一批武將的記恨，埋下了軍隊不穩定的隱患。

此外，他還曾親自製定官斛式樣，口狹底闊，有利於公平出入，其事看似不大，卻關乎國計民生，惠及當時，益於後世。

• 藝術方面

除此之外，賈似道還是一個敏銳的藝術鑑賞家，他的好友廖瑩中曾給他在文學上的幫助，賈似道還令人將王羲之的《蘭亭序》臨摹起來，又複製了四版姜夔及任希夷的真跡。喜收藏圖籍，其家所收善本圖書達千餘部，聚斂奇珍異寶，法書名畫，今尚存世的許多古代書畫劇跡，如《王羲之快雪時晴帖》、《展子虔遊春圖》、《歐陽詢行書千字文卷》、《趙昌蛺蝶圖》、《崔白寒雀圖》等，均是他的藏物。圖書皆印有「秋壑圖書」、「封」、「魏國公印」、「悅生（葫蘆形）」、「秋壑圖書」、曲腳「長」字印等。等印。其門人幕客如廖瑩中、胡三省等，皆為知名藏書之家。與廖瑩中等刊刻《九經》，亦以數十種版本比較，雇百餘人任校正，然獨刪落註疏，不及同時代刻書家岳珂。據今存無名氏所著《悅生所藏書畫別錄》稱：「賈似道收藏書畫，另有《悅生古蹟記》一書，凡這本書所記的都不記。」即有法書42卷，名畫58卷之多。賈似道收藏書畫，有部分存於台州，家產籍沒後，所有書畫都被搜入宮庭，今藏故宮博物院的《趙昌蛺蝶圖》《崔白寒雀圖》《展子虔遊春圖》等畫上，除賈似道收藏印外，還蓋有「台州市房務抵當庫印」印記，是為台州抄沒賈氏書畫明證。

人物軼事

• 湖上平章

宋亡後，元世祖曾問宋降將：「爾等何降之易耶？」答云：「宋有強臣賈似道擅國柄，每優禮文士，而獨輕武官。臣等積久不平，心離體解，所以望風送款也！」元世祖說：「正如所言，則似道輕汝也固宜！」

在西湖風景區中，宋理宗給賈丞相造了一個前所未有的莊園，奇花異草、窮極奢華、占盡勝景、然而取名為「後樂園」。北宋范仲淹「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」的名句膾炙人口，卻被昏君奸臣濫用與此。賈府與皇宮隔湖相對，早晨聽到上朝鐘聲，賈丞相才下湖。船系在一條粗纜繩上，繩端連着一個大絞盤，行走不必划槳撐篙，十幾個壯夫拚命推絞盤，船行如飛，一會便到宮前，賈似道趕走正直的大臣，把大小朝政都交給大小門客處理，自己每日在園中享樂，娼妓、尼姑、舊宮女都被他弄來，日夜喝酒淫戲，只有年輕時結識的酒朋賭友能進賈府。一天，賈丞相又趴在地上，與群妾鬥蟋蟀玩，一個熟悉的賭友拍拍他的肩膀，笑着說：「這就是平章的軍國重事吧？」在宋代，平章就是宰相的別稱，賈丞相也狂笑起來。因此，當時人說：「朝中無宰相，湖上有平章。

人物評價

• 《宋史》對賈似道的一生，幾乎給予全盤否定的評價，直接列入《奸臣傳》。但賈似道主政前期尚有作為。在鄂州之戰中，賈似道「以袞衣黃鉞之貴，俯同士卒甘苦臥起者數月。汔能全累卵之孤城，掃如山之鐵騎，不世之功也。」宋蒙兩軍展開數月激烈戰鬥，雙方「死亡枕籍」，忽必烈讚嘆賈似道的軍事才能，「吾安得如似道者用之」，又說：「彼守城者只一士人賈制置，汝十萬眾不能勝，殺人數月不能拔，汝輩之罪也，豈士人之罪乎！」作為賈似道政敵的文天祥也曾肯定賈似道的軍事才能，稱其「已未鄂渚之何勇也，魯港之遁何衰也。」南宋末年戰爭頻繁，軍需極大。賈似道推行公田法，企圖解決軍糧問題，不惜得罪既得利益的大地主，賈似道本人也帶頭捐出浙西良田一萬畝作為公田。

• 賈似道專擅朝政達十七年，主政之初勵精圖治，雖有改革弊政的舉措，但既夾帶私貨，也不得要領，難挽狂瀾於既倒；其後更是「專功而怙勢，忌才而好名」，剛愎自用，排除異己，怠忽朝政，縱情享樂，紈絝習氣至老不改，置國家命運於不顧，實在是誤己誤國。後人評論他「閫才有餘，相才不足」，宋代稱安撫使、制置使為閫帥，也就是說，賈似道擔任制置使是難得的人才，徐元傑說他「以才具而勝事任之重」，盛元梓贊其「亦當時之豪傑也」。至拜相則是一塌糊塗，恐怕主要是不具備宰相之器，才不足倒還在其次。

後世形象

• 明朝抗倭名將俞大猷在木棉庵前的石亭中立下石碑，並親書「宋鄭虎臣誅賈似道於此」。清乾隆年間的龍溪知縣袁本濂，又用一塊石碑將這十個大字重述一遍。旁邊有1936年諸暨人陳琪撰文、漢壽人朱熙書法的《木棉亭記》碑刻。

• 在民間，賈似道的死被改編為白話短篇小說《木棉庵鄭虎臣報冤》，在明朝趙弼《效顰集》中他以最下層地獄的囚犯之姿出現，瞿佑的傳奇小說《剪燈新話》則描寫賈似道是一個殘酷和極富嫉妒的人，在清朝沈起鳳《諧鐸》中他是佛家惡化身，康熙年間朱翊清在《埋憂集》中將他化為鬼魂參加一個文學鬼宴會，最後變成一隻老虎。

影視欣賞

• 忽必烈與大宋宰相賈似道，戰前軍營會面，殺神讓你看看什麼叫狂