齐太公
姜子牙(约前1156年-约前1017年)，亦作姜尚，中国着名历史人物，商末周初人。姜姓，吕氏，名尚，一名望，字子牙，或单呼牙，别号飞熊，因其先祖辅佐大禹平水土有功被封于吕，故以吕为氏，也称吕尚。
| 太公望 | |
|---|---|
 清宫殿藏画本 | |
| 别称 | 姜太公、姜子牙、尚父、师尚父等 |
| 姓 | 姜 |
| 氏 | 吕 |
| 名 | 尚 |
| 字 | 子牙 |
| 庙号 | 文祖甲齐公[1][2] |
| 时代 | 殷商末年至西周初 |
| 国家 | 商朝、周朝 |
| 身份 | 西周军师、齐国的始祖 |
| 出生地点 | 东海 |
| 逝世地点 | 山东 |
| 子女 |
子：齐丁公吕伋 女：邑姜 |
相传姜子牙72岁时在渭水之滨的磻溪垂钓，遇到了求贤若渴的周文王，被封为"太师"(武官名)，称"太公望"，俗称太公，被周武王尊为"师尚父" 。姜子牙辅佐武王伐纣建立了周朝， 是齐国的缔造者，周文王倾商，武王克纣的首席智囊、最高军事统帅与西周的开国元勋，齐文化的创始人，亦是中国古代的一位影响久远的杰出的韬略家、军事家与政治家。历代典籍都公认他的历史地位，儒、法、兵、纵横等诸子百家皆追他为本家人物，被尊为"百家宗师"。
| Yin Yang 道家系列條目 |
|---|
| 道家思想 |
| 道 德 無為 齊物 逍遙 |
| 道家人物 |
| 黄帝 三皇五帝 广成子 伊尹 姜尚 老子 關尹子 文子 楊朱 莊子 列子 黄石公 張良 劉安 |
| 道家典籍 |
| 《老子》《莊子》《黃帝四經》《淮南子》 |
| 相關條目 |
| 諸子百家 兵家 儒家 墨家 法家 黃老 玄學 中医学 道教 佛教 禅宗 |
| 道家主题首页 |
太公望（?－前1015年），是周文王、周武王的军师，姜姓，吕氏，名尚，史册记载名字有「姜尚」、「姜望」、「姜牙」、「姜子牙」、「吕尚」、「吕望」、「吕涓」、「吕牙」，称呼有「姜太公」、「吕太公」、「齐太公」、、「太公」、「太公望」、「尚父」、「师尚父」[3]追封「武成王」、「昭烈武成王」，由于称呼较多，本文主要以太公称之，太公辅佐周朝取代殷商有功，受封于齐国，是姜齐的始祖，也因其战功，被后代视为武圣、兵家之圣，唐初起设置武成王庙，主祀姜尚，仪典与文庙相同。
民间传说称太公望在商朝时当过小官，商末民不聊生，纣王暴政年年，太公望辞官离开商都朝歌，隐居于蟠溪峡。据説曾在磁泉边以长杆、短线、直勾、背身的奇妙方式钓鱼，因而有「姜太公钓鱼——愿者上钩」之説法[4]。
目录
生平
太公望是殷商末年东海（今山东省莒县东吕乡）人，周文王拜太公为师。周文王曾对姜尚说：「吾先君太公曰‘当有圣人适周，周以兴’。子真是邪？吾太公望子久矣。」，故后人尊称姜尚为姜太公、太公望。周文王死后，周武王仍以太公为师，在公元前1046年率兵大败商军于牧野。《诗经·大雅·大明》中赞此事：“牧野洋洋，檀车煌煌，驷騵彭彭。维师尚父，时维鹰扬。凉彼武王，肆伐大商。会朝清明。”因辅佐武王克殷有功，同时为了讨伐东夷，姜尚被分封于齐（现今山东），是齐国的始祖。
太公活跃于前11世纪，生卒年众说纷纭，没有史书说其生年，卒年有《古本竹书纪年》记有「周康王六年，齐太公望卒。」根据夏商周断代工程年表的推算，周康王六年是西元前1015年，太公的生卒年大致为前1128年至前1015年，即113岁。当然这只是大致的年限，也有其他的说法，另《绎史》年表记载太公卒于周成王年代。
传说
姜太公钓鱼，愿者上钩
据民间传说，太公不得殷商诸侯所赏，至渭水钓鱼，希望能遇见明主[5]。据说姜尚用直线无弯折的金属丝钓鱼。三个月后，周文王出巡至渭水边时发现八十多岁的姜尚。周文王见吕尚的鱼钩是直的，好奇问道：「鱼钩应该要是弯的，为甚么你用的鱼钩是直的呢？」姜尚对曰：「我要钓的鱼，是自愿上钩的，我不必用弯的鱼钩来强迫鱼。愿意来就来，不愿来，就算了罢。」周文王马上领悟，这是双关语，在指求才若渴的自己，于是说：「殷纣暴虐，民不聊生，我将要振兴世道，请先生担任我的老师。」姜尚应允。周文王当场拜姜尚为太师，请姜尚上车，屏退车夫，亲自拉车将姜尚请回，路程约八百步，姜尚便推算出周朝之国祚约八百载。虽然这个故事并不见于正史记载，更加可能是野史的虚构，它仍然在民间流传甚广。歇后语：「姜太公钓鱼，愿者上钩」，即源于此。
六韬
《六韬》是古代的一部着名兵书，为武经七书之一。《六韬》又称《姜太公六韬》或《太公兵法》。旧题周朝的姜尚着，普遍认为是后人依託，作者已不可考，现一般认为此书成于战国时代。全书以问答形式呈现，以周武王设问、姜尚答之，来探讨各种古代军政议题。
《封神演义》中的姜尚
在小说《封神演义》中，姜尚是一个阐教的老仙人，七旬时奉元始天尊之命，骑着四不像，带着神器打神鞭及杏黄旗下山，扶助周朝，取代商朝，并执行封神的计画，打神鞭是姜子牙的武器，可以击落有修为的神仙。杏黄旗全名为中央戊己杏黄旗，以大地之力护身。
太公在钓鱼时遇见周文王姬昌，两人相谈甚欢，由于文王祖父周太公曾预言「圣人将现，周得以兴」，所以姜尚又通称太公望（太公所期望之人），之后，姜尚便致力于辅佐文王，文王死后，姜尚继续辅佐继位的文王的儿子武王姬发，并率兵讨伐商朝，漫长的战斗中姜尚面临了七次死亡，三次灾厄，但最终平安无事，成功让武王一统江山。姜尚也将战斗中阵亡的英雄义士们，册封为三百六十五位正神，为仙界注入新血。
姜尚由于小说与民间传说的风行，受人奉为神明。有时会以色纸，上书「姜太公至此」贴于家门等处，以求避邪消灾。
家庭
作品与大众文化
参考文献
参考资料
- ↑ 李学勤 《论高青陈庄器铭“文祖甲齐公”》《东岳论丛》 2010年10期
- ↑ 李学勤 刘庆柱 李伯谦 李零 朱凤瀚 张学海 王恩田 王树明 方辉 郑同修 魏成敏 王青 靳桂云 《山东高青县陈庄西周遗址笔谈》《考古》 2011年02期
- ↑ 龙建春 《"太公"姓氏名号考论——<苏秦始将连横>臆说之一》 台州学院学报 2003年 第2期
- ↑ 《武王伐纣平话》卷下：“姜尚因命守时，直钩钓渭水之鱼，不用香饵之食，离水面三尺，尚自言曰：‘负命者上钓来！’”
- ↑ 《后汉书·郡国三》注引《博物记》云：“太公吕望所出，今有东吕乡。又钓于棘津，其浦今存。”
- ↑ 《史記·齊太公世家》
- ↑ 《左传‧昭公元年》：当武王邑姜，方震大叔，梦帝谓已：「余命而子曰虞，将与之唐」。 《左传‧昭公十年》：邑姜，晋之妣也。 《左传‧昭公十二年》：「王见之，去冠被舍鞭，与之语曰，昔我先王熊绎，与吕级，王孙牟，燮父，禽父，并事康王。……对曰，与君王哉，昔我先王熊绎，辟在荆山，筚路蓝缕，以处草莽，跋涉山林，以事天子，唯是桃弧棘矢，以共御王事，齐，王舅也，晋及鲁卫，王母弟也……。」 《艺文类聚‧后妃部》：帝王世纪曰：武王妃太公之女，曰邑姜，修教于内，生太子诵。