英格蘭宗教改革

英格蘭宗教改革
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中文名: 英格蘭宗教改革時間：16世紀地點：英格蘭內容：以新教取代天主教的宗教改革運動

英格蘭宗教改革是16世紀至17世紀歐洲宗教改革的一部分，以1534年《至尊法案》的頒布為開始的標誌，英格蘭教會脫離了羅馬天主教會。不同於馬丁·路德與約翰·加爾文的宗教改革，英格蘭宗教改革是由英國王室發動的，它的直接導火索是因為教廷不同意亨利八世的離婚，而憤怒的亨利因此脫離教廷，宣布獨立，因此，英格蘭宗教改革相比於歐洲大陸的宗教改革普遍被認為不夠徹底。但是，這場運動作為宗教改革運動的一環，仍然大大地影響了英國和全世界。

背景

英格蘭在玫瑰戰爭之後，在都鐸王朝的統治之下，建立了中央集權的君主專制體制。很多英格蘭民眾篤信着羅馬天主教，但是馬丁·路德德意志宗教改革的理念，也傳播到了英格蘭。民眾對於天主教會的支配以及天主教會的大量財產控制不滿，並產生了批判的意識。英國宗教改革直接原因雖然是君主制下英國王室和天主教會政治以及經濟的衝突，但是在國內仍然有很多支持者。

亨利八世在位時期

亨利八世原本非常忠實於傳統羅馬天主教信仰，被教皇利奧十世稱為「信仰的擁護者」。在哥哥威爾士親王亞瑟死後，與亞瑟的妻子，西班牙阿拉貢王國的阿拉貢的凱瑟琳結婚。但是，由於凱瑟琳長時間只育有一位女兒，他認定凱瑟琳不能為他生下兒子，並且與女副官安·波林發生了婚外情。亨利八世向聖座提出與凱瑟琳離婚的要求，但是由於凱瑟琳的外甥查理五世兼任西班牙國王和神聖羅馬帝國皇帝，教皇不敢得罪，權衡之下沒有同意。

亨利八世尋求用別的方法解決這場婚姻鬧劇，在時任劍橋大學教授的托馬斯·克蘭麥的建議之下，讓克蘭麥出任坎特伯雷大主教，並與安·波林秘密結婚。任坎特伯雷大主教的克蘭麥宣布亨利八世與凱瑟琳的婚姻無效，這樣使得亨利八世和安·波林的婚姻合法化。教皇克勉七世把亨利八世處以破門律，而英國國會則通過了《至尊法案》，宣布英國國王是「英國國教會唯一的最高的首長」 ^[1]，從此英格蘭的教會與羅馬教會脫離關係，英國國教會成立。

因《烏托邦》一書而出名的托馬斯·莫爾因為反對《至尊法案》而在1535年處死。亨利八世還迫害了大多數反對國王作為教會首長的修道院，為了奪取修道院的財產還解散了修道院，即解散修道院運動。

亨利八世改革的影響

解散修道院運動使英國政府的財政基礎得到了加強。英格蘭的教會組織雖然和天主教會分離，但教會的儀式和教義等，在亨利八世時期都留有很多天主教的傳統。當時的英國，雖然也有希望不要和羅馬天主教會分離的天主教徒，根本上改變教義和儀式，只是使英格蘭的教會脫離教廷的支配。但是，也有人希望像歐洲大陸的宗教改革一樣，在教義上也作出根本的改革。

愛德華六世在位時期

愛德華六世在位時，英國國教會發表了用英語寫成的《公禱書》，吸取了加爾文派中介於天主教和基督新教兩者之間的部分思想。

瑪麗一世復辟天主教

愛德華六世之後繼承皇位的瑪麗一世，是亨利八世與凱瑟琳的女兒。她在英格蘭復辟了羅馬天主教，恢復了英格蘭與羅馬的關係，並且與天主教國家西班牙的王子腓力結婚（結婚後腓力加冕為腓力二世）。瑪麗一世視反天主教者為異端，殘酷鎮壓宗教異見者，因此得來「血腥瑪麗」的稱號。她在位時的宗教鎮壓，使得英格蘭人對於羅馬教廷的反感進一步增加。

伊麗莎白一世在位時期

不得人心的瑪麗一世死後，1558年安·波林的女兒伊麗莎白一世即位。她重新頒布了被廢除的《至尊法案》，並且又頒布了《1558年單一法令》（又譯《信仰統一法》或《統一法》），這條法令規定使用《公禱書》為義務，事實上恢復了愛德華六世時期定下的英國國教會禮拜和儀式的形式。這樣，英格蘭的教會再次同天主教分離，英國國教再次成為了英國的法定宗教。1563年，《三十九條教條》公布；1573年《三十九條教條》全文在教務會議通過。《三十九條教條》作為英國國教會的綱領性文件，它的作用一直發揮到現在。