聖帶

聖帶 圖片來自天路客

聖帶 ，是基督宗教的神職人員在舉行儀式或參與宗教禮儀時披戴的一件衣飾。

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簡介

聖帶，是基督教、天主教及東正教等基督宗教的神職人員---如主教、牧師、神父、執事等，在舉行儀式或參與宗教禮儀時披戴的一件衣飾。

聖帶大約長二米半到三米，寬七到十厘米，末端通常變寬。

聖帶在教會年曆中，不同的節期會有不同禮儀顏色的聖帶佩帶。

神父的服飾，代表著他們作為祭司的身份，他們的服飾亦隨著時間的推移而發展。它們起源於舊約法律裡的祭司裝飾品，以及古代羅馬貴族的法衣。

聖帶的象徵

1. 聖帶象徵著神父的權威以及無比威嚴。
2. 因為聖帶是一種有尊嚴的人穿的服裝，它像徵著第一個人﹑戴有原罪之前的人的尊嚴。
3. 這是完成祭司服務所必需的純潔的象徵，是榮耀的服飾，以及天主在賞賜善良忠實的僕人的功勞時，會替其披上的衣服。基於這個原因，它喚起浪子回頭的故事裡，父親在浪子回家時強加給浪子的節日服裝—我們既可憐又慚愧。只有上帝能夠給我們這樣的服裝，讓我們（神父）可以主持祂的餐桌，為他服務。
4. 當戴聖帶在脖子上時，它就好像是提醒我們所應要背起的—上主柔和的軛，而這亦是神父的義務。
5. 聖帶像徵著好牧羊人所背負的羊。
6. 聖帶也意味著我們的主被拖到加爾瓦略山的繩索。
7. 執事的聖帶象徵著為基督徒團體服務的時所需的犧牲和慷慨精神。

使用

聖公宗

聖公會的聖品會戴著聖帶進行崇拜。

教會規定牧師和主教要戴著聖帶在他們的脖子上，在前面垂懸下來或傳統在胸口前交叉式戴著，而交叉式意味主教的牧職才完全完滿。

信義宗

大部份信義會的牧師或主教會戴著聖帶進行聖餐崇拜。

部分教會規定牧師要戴著聖帶在他們的脖子上，在前面垂懸下來或傳統在胸口前交叉式戴著。

部份信義宗教會的牧師不會佩戴聖帶如香港禮賢會，意味牧師不是祭司。

改革宗

部份改革宗教會並非禮儀教會，因此牧師不需要佩戴聖帶或穿着禮袍。

世界改革宗教會聖帶分左右標誌，左為燃燒荊棘，源自出埃及記上帝於荊棘火焰中向摩西顯現的神蹟，亦為各地，以象徵呼召、受苦與焚而不毀的信仰；右為十架與牧杖，以象徵效法基督、背負十字架與牧養群羊之意。

其他基督新教

按照所屬堂會的傳統。聖帶於牧師主領禮儀時使用，聖帶必須與禮袍一起運用，部份教會只有有紅白二色，白色於崇拜及一般聚會使用，紅色則於婚禮及慶典使用。

至於其他顏色，則可按其堂會傳統與習慣使用。亦有部份教會只穿禮袍並不佩戴聖帶，原因同上。

天主教會

天主教神父、主教、執事在彌撒/進行聖事時，主祭會先穿長白衣，再帶上聖帶，最後再套上祭披；

而共祭可選擇套不套祭披。

象徵意義及顏色

白色或金色

象徵純潔、喜樂和真理的光輝，用於與基督有關的節期，如聖誕節期、復活節期、三一主日等。

依西方教會傳統，洗禮（如在崇拜中進行則使用該節期顏色）、婚禮及喪禮也使用白色。

紫色

象徵懺悔、警醒和禁戒，用於懺悔節期，如將臨期及大齋期。

喪禮也使用紫色以表示黎明前的天際。

紅色

象徵熱血，象徵聖靈。

用於殉道者的紀念日及聖靈降臨節，也用於棕枝主日及祝聖/按立聖職人員。

綠色

象徵希望生命和生機，為大自然的主色，大部份日子(常年期)都使用綠色。

粉紅色

（只存在於羅馬天主教、信義宗及聖公宗）

象徵喜樂，在將臨期第三主日及四旬期第四主日使用。

黑色

（只存在於羅馬天主教、信義宗及聖公宗）

象征死亡、哀悼和罪恶。

聖公會聖品在没有圣餐时的早年晚祷崇拜時，亦佩戴黑色圣带。

藍色

（只存在於羅馬天主教、信義宗及聖公宗）象徵聖母。