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右近 (歌人) 图片来自网站名称

右近，（日语：右近／平假名:うこん ，罗马拼音:Ukon)，910年—964年，(是一位日本平安时代中期女房和女歌人 。

简介

右近 (歌人)，藤原南家出身，推测大概生于910年，并且生存至964年之后，其父是藤原季绳。

她是女房三十六歌仙和《百人一首》歌人之一，有9首作品收录于敕撰和歌集。

生平经历

按《尊卑分脉》记载，右近是藤原千乘之女，藤原季绳之妹，并且同时称有些版本指她是季绳之女，《大和物语》亦记载她是季绳之女，《敕撰作者部类》则记载其父是右近少将藤原季纲，从时期来推测的话季绳较有可能是其父，以此观点来说从五位下右少辨藤原扶树和从五位下中务少丞藤原嘉令是她的兄弟。右近本身则是女房名，取自于季绳的官职右近卫少将。

此外，右近 担任醍醐天皇的中宫藤原稳子的女房，另外按《大和物语》和《拾遗和歌集》等记载，年轻的她在朱雀天皇和村上天皇在位时与元良亲王、藤原敦忠、藤原师辅、藤原师氏、藤原朝忠和源顺等人虽然都有过恋爱关系，但是全部无疾而终，在稳子死后她可能转为担任天皇的女房。

和歌

右近总共有9首作品收录敕撰和歌集，其中五首收录于《后撰和歌集》、三首收录于《拾遗和歌集》以及一首收录于《新敕撰和歌集》。她在天德四年内里歌合担任方人，另外也有参加应和二年内里歌合和康保三年闰八月十五夜内里前栽合，除此之外在《大和物语》则收录了她5首作品。此外，她在源顺、清原元辅和大中臣能宣的家集中也有记载道她的名字。《百人一首》入选作是：

《新编国歌大观》版本	全日本歌牌协会版本	嵯峨岚山文华馆版本	中译
わすらるる 身をばおもはず ちかひてし 人のいのちの をしくもあるかな	忘らるる 身をば思はず ちかひ（い）てし 人の命の 惜しくもあるかな	忘らるる 身をば思はず 誓ひてし 人のいのちの 惜しくもあるかな	有誓遭遗忘 无暇顾自身 别来无恙乎 恋恋犹念君

这首和歌收录于《拾遗和歌集》卷十四“恋四”，《新编国歌大观》编号是870，词书是“题不知”（題しらず），《大和物语》第84段中则记载为同一名女性对于男性她说我不会忘记你，在他忘记了自己许下的各种具体的誓言后，她跟他这样说”（おなじ女、男の「忘れじ」と、よろづのことをかけてちかひけれど、忘れにけるのちにいひやりける），末段则提到对方没有回应（返しは、え聞かず）。此歌收录于藤原定家的《八代抄》、《八代集秀逸》、《五代简要》以及藤原公任的《拾遗抄》。解读上主要分为赠答歌和独咏歌{{#tag:ref|赠答歌是指两人之间互相通过和歌来沟通。

根据《大和物语》的配置，赠答歌的对象应该是藤原敦忠，有著讽刺寡情薄义的男性的意思，独咏歌的话则有著担心寡情薄义的男性会遭天谴的意思，《宇比麻奈备》形容此歌为伪善，《宗祇抄》和二条派则解读为就算女性在被背叛后依然心系对方。根据吉海直人的说法，此歌从赠答歌转变为独咏歌后，让原本属于在社交场合上的玩味作品变成右近个人的感叹，再升华成女房被逼迎合贵族的公子哥儿去玩恋爱这场游戏的悲叹宿命。此外，定家有一首作品以此歌为本歌取，收录于其家集《拾遗愚草》（《新编国歌大观》编号1978）。

开首的“わすらるる”的意思是被忘记，指被对方忘记的作者。其中，“わすら”是四段动词“忘る”的未然形，“るる”则是受身的助动词“る”的连体形。第二句“身をばおもはず”中的“身”是指自己，“ば”原本是强调的系助词“は”，在前面是格助词“を”时才变成浊音，“ず”是否定的助动词，可以解读成终止形或连用形，当成终止形的话是二句切，意思是在放弃的同时对于男性的性命堪虞感到惋惜，连用形的话则变成是不但对于被遗忘一事置之不理，亦同时反省自己愚蠢地许下的爱的承诺。第三句的“ちかひてし”意思是男性一方曾经向神明许下永不变心，一直都会爱作者，其中的“て”是结束的助动词“つ”的连用形，有强调的意思，“し”则是表达过去意思的助动词“し”的连体形，与紧接的人连结起来。第四句“人のいのちの”的人是指男性一方，意思是背叛本身是打破了对神明的誓言，因此会遭到神罚而死。末句的“をしくもあるかな”的意思是对此感到惋惜，与“おもはず”（不这样想）形成对比，“をし”是指作者对男性一方的浓浓爱意导致其无法接受失去对方的心情，从而表达出强烈渴望对方能够免于一死的意思，“も”是强调的系助词，“かな”是感叹的终助词，“ある”本身是连体形，也有可能是补助动词。另外，伊势的《百人一首》入选作也是以表达这种感情为主，不过更为强势。此外，《源氏物语》“明石”卷中提到光源氏在事隔两年回到京都后对紫之上说了明石之女的事，便以此歌的第二句“身をばおもはず”来回应。