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石头希迁 |
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石头希迁（700年－790年），俗姓陈，端州高要（今广东省肇庆市）人，唐代佛教禅宗比丘、禅师，人称石头和尚、石头大师，谥号无际大师，为石头宗之开创者。[1]
生平
禅师俗姓陈，为端州高要（今广东省肇庆市）人，其幼年时即心向佛学，有志于出家，不满乡里宰杀牺牲、祭祀鬼神的风俗，曾数次阻挠。
先天元年（712年），希迁时年约十三、四岁，六祖惠能从曹溪（今广东省韶关市）回故乡新州（今广东省新兴县）修建国恩寺，高要正位处两地之间。学者杨曾文认为希迁应是在此时拜会六祖并出家成为沙弥，《祖堂集》中并有六祖为希迁摩顶、称赞其堪为法嗣之记载，不过六祖隔年即圆寂。
开元十六年（723年），希迁在罗浮山受具足戒，并在此研究戒律，在此期间因阅读《肇论‧涅槃无名论》而了解“法身无量”、物我一体的道理。
后希迁听闻六祖弟子青原行思在庐陵（今江西省吉安县）清凉山（青原山）净居寺传授禅法，于是前往参谒及修禅，《祖堂集》记载两人初见时，行思问希迁“到曹溪得个什么物来”，希迁则回答“未到曹溪亦不曾失”，学者杨曾文认为此回答体现“自性本来圆满”的思想。希迁善于辩论，受到行思器重并称赞其“众角虽多，一麟已足”。行思后命希迁持书前往六祖门下南岳怀让处参访，日后也付法于希迁。
天宝元年（742年），希迁在南岳衡山南台寺东方一块巨石上结庐而居，人称“石头和尚”，门下弟子也日渐增加。同时也在南岳的禅僧尚有南岳怀让、南岳坚固、北宗普寂的弟子明瓒。
广德二年（764年）希迁应门徒要求到潭州梁端弘法，其徒招提慧朗亦随行，此后希迁便来回于南岳与梁端之间，希迁居于湖南，与师承南岳怀让、居于江西南康的马祖道一禅师齐名，两人皆有众多弟子参学，称为“并世二大士”、“禅林双壁”、“江西湖南”。于湖南一带接受希迁教化之修行僧被称为“湖南海众”，相对于江西一带接受道一教化者则称为“江西云衲”，两类僧众合称“江湖僧”、“江湖众”，简称“江湖”。
希迁晚年付法给药山惟俨。贞元六年（790年）十二月二十五日希迁圆寂，世寿九十一，僧腊六十三，肉身不腐，以全身舍利供奉于楚宁寺。其弟子慧朗、兴国振朗、波利（或作“尸利”）、天皇道悟、道铣、智舟等人共同为其于东岭（南岳南台山跖）建塔。长庆元年左右慧朗之徒、国子博士刘轲与道铣相遇，道铣向刘轲谈论希迁所传之法，刘轲遂为希迁撰碑纪录生平。
禅风
石头希迁这一系禅法，被称为石头宗。提出“触目是道”的禅宗修行方法，有“石头路滑”之称。
希迁的弟子有天皇道悟、潮州大颠、药山惟俨等人，而后门下各有贤杰弟子，创禅宗曹洞宗、法眼宗、云门宗。