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天皇道悟

圖片來自pusa365

天皇道悟禪師(748年-807年)[1],俗姓,婺州東陽(今浙江)人,唐代禪宗祖師。

生平

道悟禪師十四歲時在明州落髮出家。二十五歲時,至杭州竹林寺受具足戒。游餘杭,依止徑山國一禪師,在其門下修行五年,得到他的印可。

大曆十一年(776年),至餘姚大梅山獨自修行。

建中元年(780年〉,至洪州鍾陵(今江西進賢縣)拜訪洪州道一禪師。

隔年(781年),至衡山拜訪石頭希遷禪師。

後住荊州當陽紫荊山,受江陵尹右僕射裴休所請,住持天皇寺,法席日漸愈盛,世稱之「天皇門風」。[2]故人稱天皇道悟。 道悟禪師於元和二年丁亥(807年)四月示寂,世壽六十,僧臘三十五。

禪風

石頭希遷之法嗣,禪風單刀直入,機峰簡潔。

天皇道悟往見石頭希遷時有無奴婢的禪宗公案,道悟問石頭希遷曰:離卻定慧,以何法示人?石頭曰:我這裏無奴婢,離個甚麼?曰:如何明得?石頭曰:汝還撮得空麼。曰:恁麼即不從今日去也。石頭曰:未審汝早晚從那邊來。曰:道悟不是那邊人。石頭曰:我早知汝來處。曰:師何以贓誣於人。石頭曰:汝身現在。曰:雖如是畢竟如何示於後人。石頭曰:汝道誰是後人?師從此頓悟[3][4]

即以無主從之分來比喻持戒以外的定與慧,既然沒有定慧何來主從之分?其次則論虛空超越時間空間之限制,引禪宗之重要經典金剛經:「如來者,無所從來,亦無所去,故名如來」,最後藉如何傳法引金剛經大乘正宗分第三『最大之乘,最正之宗』內容:「如是滅度無量無數無邊眾生,實無眾生得滅度者。」作為印證。

影響

天皇道悟傳龍潭崇信,後成為雲門、法門二宗的根源。

根據後世傳說,同時代有另一位同名禪師,屬洪宗州,叫天王道悟,他才是龍潭崇信的老師。但經考證,應該是誤傳[5]

參考文獻

  1. 天皇道悟禪師悟道因緣. [2020-06-30]. (原始內容存檔於2020-06-06). 
  2. 雲門法眼之關鍵人物~道悟禪師. [2020-06-30]. (原始內容存檔於2020-06-30). 
  3. 瞿汝稷集. 《指月錄》卷九. 明. 
  4. 道原 撰. 《景德傳燈錄》. 宋. 
  5. 民國陳垣《釋氏疑年錄》:「此說之興,蓋當北宋末雲門極盛之時,與雲門競者之所造,其始不過因「皇」、「王」一字之偶誤,其後遂造為城東城西之異人,其意不在天皇,而在雲門之改屬,所謂門戶之見也。既托之達觀穎,又托之覺范洪,《五燈會元》小注等因之,遂成千古疑案。」