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招提慧朗 (738年-820年),又稱招提朗大朗禪師中國唐代佛教禪宗比丘禪師,為石頭希遷禪師之徒。[1]

介紹

慧朗俗姓歐陽,名惠明,為始興曲江(今廣東韶關曲江縣)人,於十三歲時依鄧林寺模禪師出家,十七歲遊學南嶽 ,二十歲從南嶽石頭希遷和尚受具足戒

此後史料產生兩種說法。北宋余靖《武溪集‧韶州月華山花界寺傳法住持記》指出慧朗於受戒後說「戒豈律我哉?」,便前往虔州南康龔公山(在今江西南部)參謁馬祖道一,並向其詢問何謂知見,道一禪師表示佛無知見。此後慧朗歸返南嶽,「晝操井臼之役,夜與其徒發坼齒鍵」,直到希遷禪師圓寂後才離開。

北宋道原景德傳燈錄》則記載慧朗往江西參謁道一禪師時,道一禪師詢問其「汝來何求?」,慧朗表示其來「求佛知見」,道一禪師表示「佛無知見、知見乃魔界」,並認為慧朗禪師未得到希遷禪師之心法,應歸返南嶽。慧朗回南嶽後,詢問希遷禪師如何是佛,希遷禪師說慧朗沒有佛性含靈則有。慧朗追問為何其沒有,希遷禪師則表示是慧朗「不肯承當」,慧朗於當下悟道

慧朗後隨希遷禪師駐錫於潭州梁端招提寺說法接眾,常對參學者說:「去去汝無佛性」,且三十多年未曾出門,時人尊稱為「招提朗」、「大朗禪師」(與希遷禪師另一位法嗣小朗禪師(興國振朗)相對)。希遷禪師圓寂後,慧朗與同門師兄弟振朗、波利(或作「尸利」)、天皇道悟、道銑、智舟等人共同為其於東嶺(南嶽南台山蹠)建

貞元十一年(西元795年),慧朗前往羅浮,途中經過曲江之都渚,認為此地清幽便於此駐錫,前來拜訪者甚多。該寺院於慧朗過世後荒蕪,到南漢中宗時才復興,宋真宗時賜額為花界寺。

慧朗於元和十五年(西元820年)正月二十二日遷化,享壽八十三歲,僧夏(受戒年數)六十四,門人劉軻曾作碑記述之。

參考文獻

  1. 石頭希遷,easyatm