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摩西
图片来源改革宗教长老会温州教会
出生	下埃及歌珊
逝世	摩押尼波山

摩西（Template:Lang-he），天主教依拉丁文汉译为梅瑟，唐朝景教译为牟世法王，伊斯兰教称为穆撒，是在旧约圣经的出埃及记等书中所记载的公元前13世纪时犹太人的民族领袖。犹太教徒认为他是犹太教的创始者。他在亚伯拉罕诸教（犹太教、基督教、伊斯兰教）里都被认为是极为重要的先知。按照以色列人的传承，摩西五经便是由其所著。

按照出埃及记的记载，摩西受天主雅威（Yehoweh，或作上帝耶和华）之命，率领被奴役的希伯来人离开古埃及前往一块富饶的应许之地。11天的路程因为以色列民的顽梗、悖逆不相信上帝会帮助他们，（有指是不接受摩西的领导，而在西奈半岛生活远不如埃及，且事实上仍被埃及统治）历40多年的艰难跋涉（有指是迷路，另外迦南已有很多部族，陆路受非利士人阻拦），才进入应许之地。今日的西奈半岛是路径上经过的土地，不是有其他民族居住，就是土地贫瘠缺水，难以长久定居。

摩西因在加底斯巴尼亚，以色列民因没水喝与摩西争闹，摩西没有遵从上帝的命令，用杖打水，因此上帝不让摩西过约旦河跟著以色列人进入应许之地。在摩西的带领下，以色列人摆脱了奴役的悲惨生活，在西奈半岛学会遵守犹太十诫，并成为历史上首支尊奉单一神宗教的单一民族，成为集政治、宗教、民族、神权、政权于一身的犹太教。

圣经记载

家庭背景和杀婴事件

摩西一来到人世，死亡的阴影就笼罩着他。他的族人本来过着游牧的生活，由于家乡闹饥荒，祖宗雅各就带着家人移居埃及。几十年来，以色列人过着安乐的日子，跟埃及人互不相干。可惜好景不常，祸患将至。圣经记载说：“有位不认识约瑟的新王兴起，统治了埃及。他对自己的人民说：“看，以色列子民，比我们又多又强。来，我们要用智谋对付他们，免得他们繁盛起来，一遇战争，就去与我们的敌人联合，攻击我们，然后离开此地。””埃及人想出“用苛暴的手段奴役以色列人”，又命希伯来的收生婆杀掉所有男婴，控制他们的人口。但收生婆勇抗王命，以色列人继续增多。法老于是训令：“凡希伯来人所生的男婴，你们应把他丢在尼罗河里。”

那时，利未家族的一对夫妇生下一个儿子，见这个儿子俊美。他们宁愿冒险把儿子匿藏，也不肯交出来给法老处死。

三个月后，孩子再也藏不住了。在别无选择的情况下，摩西的父母决计采取行动。摩西的母亲把婴孩放进一个用蒲草筐子做的箱子里，涂上沥青和石漆，让箱子浮在尼罗河上。

“以后不能再藏了，就拿了一个蒲草筐子，涂上沥青和石漆，把孩子放在里面，将筐放在尼罗河边的芦苇丛中。”出谷纪2:3思高本翻译。 更正以上内容，并未将摩西漂浮在尼罗河上。

贵为王室成员

约基别没有听其自然，任凭机遇决定儿子的将来。她把箱子“搁在尼罗河边的芦苇丛中”，也许法老的女儿（哈特谢普苏特）常常到河边沐浴，约基别希望箱子会在这里被人发现。法老的女儿很快就发现芦苇丛中的箱子。“她打开箱子，看到了孩子，见男孩正在哭。她说：‘这是个希伯来人的孩子。’虽然这样，她还是怜悯孩子。”埃及公主决定收养这个婴儿。他亲生父母原本给他起的名字，已不为人知了。今天，普天下人只知道他养母给他取名为摩西。

埃及人相信，只有慈悲为怀，广行善事的人，死后才可进入天堂。关于埃及公主收养摩西的事，考古学家霍伊塞·蒂尔斯利评论：“埃及妇女获得了跟男子平等的地位。至少理论上说来，她们在法律上和经济上享有平等机会。……妇女有权收养子女。”古代纸莎草纸收养子女文件，记载一个埃及妇女收养了自己的奴隶。至于雇用摩西的母亲做乳母，《综合圣经辞典》说：“雇用摩西的生母来乳养他，跟美索不达米亚人收养子女的合约安排相似。”

根据圣经，摩西的姐姐米利暗聪明机智，安排了摩西的生母约基别来乳养他。约基别敬畏上帝，所以把真相告诉了摩西。在古代，孩子的哺乳期通常长达几年，所以约基别有充分时间教导摩西认识“亚伯拉罕的上帝，以撒的上帝，雅各的上帝”。这个良好的基础日后证明对摩西大有帮助，因为他做了法老女儿的儿子之后，“就学了埃及人的一切智慧”。历史学家约瑟夫斯声称，摩西在埃塞俄比亚战役中晋升为将领，这事无从考证。可是，圣经的确说摩西“说话做事都大有能力”。

到40岁的时候，摩西可能已成竹在胸，等候担当要职。只要他效忠法老，荣华富贵就垂手可得。可是，这时却发生了一件事，改写了他的一生。

逃到米甸（今西奈半岛）

一天，摩西“看见一个埃及人打他的希伯来弟兄”。摩西看见一个以色列同胞受人殴打，命悬一线，他的抉择叫人大感意外。（希伯来书11：24，25中记载他“不肯称为法老女儿的儿子，宁愿选择与上帝的子民同受虐待”。

摩西把那个埃及人杀了，藏在沙里。他的抉择使他踏上不归路。一个批评家认为摩西之所以杀人，是因为他“怒从心上起”，拥护者声称摩西的行动尽管有错，但他是怀着信心行事的，他知道上帝的应许，深信上帝会拯救以色列人脱离埃及的奴役。也许摩西天真地以为，自己的行动能激励同胞反抗埃及。可是，同胞拒绝摩西做民族领袖，令他大感失望。摩西杀死埃及人的消息传到法老耳中之后，他就被迫逃亡。他在米甸（今西奈半岛）定居下来，娶了游牧民族首领叶忒罗的女儿西坡拉为妻，育有两子，过著游牧民族的生活，相安无事。

摩西想拯救同胞的希望粉碎了。在接着四十年里，他过着简朴的生活，放牧度日。一天，他放牧叶忒罗的羊群，把羊赶到何烈山附近。就在那里，耶和华的天使在燃烧着的荆棘丛中显现。上帝吩咐摩西说，“把我的子民以色列人从埃及领出来”。但这时的摩西缺乏自信，自觉不能胜任。他哀求上帝说：“我算什么？我怎能去见法老，把以色列人从埃及领出来呢？”他甚至把自身的缺点说出来。电影制作人把摩西写成一代英雄，往往不提他的弱点；原来摩西口齿不伶俐，有严重的语言障碍，并非如神话传说中的英明神武。四十年的牧畜生涯，把他磨炼成谦和的人。虽然摩西自觉力有不逮，但上帝深信他是领导以色列的最佳人选。

得救离开埃及

摩西离开米甸后，就入宫晋见法老，要求他释放上帝的子民。由于法老心里刚硬，上帝就降下十场灾难，震撼埃及。此前的灾祸降临，法老都无动于衷；即使害怕，也未答应让摩西带同以色列人离去，但灾祸离去后，法老又反悔。终于在第十场灾难重击之下，埃及的一切头生的，包括人及家畜全都死去。法老悲痛欲绝，终于容许以色列人离去。（出埃及记5-13章） 可是法老后来却后悔放走以色列人。于是听说以色列人在旷野迷路时，就从后追赶，要把以色列人捉回来。圣经中摩西带领以色列人到红海，向海伸出手杖，红海便分开一条道路，摩西便带领以色列民行走这条路逃离埃及人的追捕。当埃及人入水时，耶和华就把红海的海水回复，使埃及人被淹死于红海中。

死亡

“于是耶和华的仆人摩西死在摩押地，正如耶和华所说的。耶和华将他埋葬在摩押地，伯昆珥对面的谷中，只是到今日没有人知道他的坟墓”(申三十四5一6)。