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鄂托克的故事（紀錄片）原圖鏈接來自 央視國際 的圖片

《鄂托克的故事》簡介：2003年阿爾寨石窟終於被列為國家級文物保護單位。為了保護石窟，阿爾寨山周邊的牧民必須搬離，牧民反對搬家，揚言要剷除石窟里的壁畫。為了發展經濟，當地開發商要在阿爾寨建旅遊區，還要在石窟里安裝玉皇大帝的塑像。如今，歷經數百年的石窟和壁畫已經破敗不堪…

中國紀錄片的歷史是從西方國家的攝影師來中國拍新聞片開始的。19世紀末，外國攝影師拍攝了義和團和八國聯軍，同時又拍攝了紀錄當時中國社會生活風貌的影片。以後在20世紀初拍攝了光緒皇帝和慈禧太后大出喪等新聞片 。1911年辛亥革命時期，除日本攝影師拍攝了《辛亥鱗爪錄》外，中國攝影師朱連奎等也拍攝了反映武昌起義的《武漢戰爭》，稍後一些，又拍攝了反映二次革命的《上海戰爭》。1918年前後，商務印書館拍攝了一些以時事和風景為內容的紀錄短片：《歐戰祝勝遊行》、《第五次遠東運動會》以及《南京名勝》、《西湖風景》等 。

分集劇情

鄂托克的故事 第1集 草原石窟

巴圖吉日嘎拉是阿爾寨石窟研究院研究員，曾經放過八年電影，後學習照相，上世紀七十年代開始對文物發生興趣。1981年是巴圖吉日嘎拉終生難忘的，這年他跟隨一位攝影者來到阿爾寨石窟，這是巴圖第一次見到石窟，立刻就被深深震撼了。此後，他多次騎毛驢獨自從家走一百多公里的路來到石窟，並慢慢地迷上了石窟和裡面迷一樣的壁畫。幸運的巴圖被派往敦煌參加大型石窟保護培訓班，從此便正式開始了阿爾寨石窟的研究和保護工作。在巴圖和同事的努力下，2003年阿爾寨石窟終於被列為國家級文物保護單位。巴圖的故事並沒有因此結束，相反，苦惱卻時時和他相伴：為了保護石窟，阿爾寨山周邊的牧民必須搬離，牧民反對搬家，揚言要剷除石窟里的壁畫。為了發展經濟，當地開發商要在阿爾寨建旅遊區，還要在石窟里安裝玉皇大帝的塑像。如今，歷經數百年的石窟和壁畫已經破敗不堪，為了能把這些祖宗留下的寶貝傳給後人，巴圖與牧民、開發商和風沙天氣做着對抗，用巴圖的話來說，這麼多年以來，自己一直在堅持。（中華民族2010年第3期）

鄂托克的故事 第2集 一個人的那達慕

寶日其勞無限留戀地回憶着童年往事，「1979年的時候，我還是一名小騎手，村子裡一共有一千多匹馬，夏季放牧時，馬群如同天上的白雲貼在草原上奔馳」。30年過去了，寶日其勞生活的村子裡只剩下了不到100匹馬，曾經馳騁在草原上的駿馬幾乎要消失了。馬群減少的原因說來也簡單，一匹馬大約需要100畝的牧場才能養活，隨着草場退化，草原越來越滿足不了這些馬群。另外，由於當地牧民不吃馬肉，把馬肉買到外地又沒有形成規模化飼養，這樣，養馬非但不掙錢還要倒貼。（中華民族2010年第4期）

鄂托克的故事 第3集 達爾扈特

巴德瑪道爾吉每天都會念誦讚頌成吉思汗的四兒子托雷的經文，他和他的族人被稱為托雷伊金達爾扈特，這是一個世代專門從事祭司托雷的家族，托雷伊金達爾扈特在大草原上綿延生息了數百年，在鄂托克旗境內的一個村莊裡分布着一百零八口深井，考古證實這些井正式當年托雷大軍駐紮飲水所鑿，托雷遵父親遺囑，最終滅西夏，完成統一大業。托雷不僅是成吉思汗的四兒子，還是元朝開國皇帝元世祖忽必烈的父親，在蒙古族人民心中享有極高的地位。2007年托雷伊金祭司文化被確定為內蒙古自治區非物質文化遺產。（中華民族2010年第5期）

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