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李春生 | |
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 圖片來源大稻埕線上博物館 | |
| 性別 | 男 |
| 出生 |
1838年1月12日 大清福建廈門 |
| 逝世 |
1924年10月5日（86歲） 日治台灣台北大稻埕 |
| 國籍 | 清國、大日本帝國 |
| 語言 | 閩南語泉漳方言 |
| 活躍時期 | 滿清末年 |
| 信仰 | 基督教 |
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經歷
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李春生；1838年1月12日，臺灣商人，基督徒，本籍福建廈門，1868年移民到臺北大稻埕經商。他是清末的知名買辦，也從事進出口貿易。李春生是當時臺灣仕紳中少見的基督徒，也是臺灣基督長老教會的奠基者。
他也是一位思想家、作家，著有《天演論書後》、《東西哲衡》、《哲衡續集》、《宗教五德備考》、《耶穌教聖讖闡釋備考》、《聖經闡要講義》等，闡揚基督教義，力圖駁斥達爾文、赫胥黎的天演說。
生平
李春生於清道光十七年十二月十七日（1838年1月12日）出生在福建廈門，自幼失學。其父以擺渡維生，家境並不好，而其母親為林氏，於家中兄弟四人中排行老四，上面還有一個姊姊。李春生於十四歲時與父親一同受洗成為基督徒，時常與外國傳教士相處，其歐美外語能力頗強。此外，李春生於成年後亦積極自學漢文，因此成華人和洋人間的溝通橋樑。
1858年，在四處遊歷後，李春生投身商界，以其優異外語能力在廈門英商怡記洋行擔任「地區負責人」。此後一度自行創業，經營「四達商行」，但因太平軍攻入福建而停止經營。1868年，李春生再受推薦，移居臺灣臺北繁華的大稻埕，並擔任英商約翰·陶德所創寶順洋行的「總辦」，該期間也經營「三達石油公司」的煤油。李春生也因為推廣臺灣茶與煤油而致富，並且逐漸於臺灣社會中嶄露頭角。築臺北城時，李春生亦為委員之一，此外，他也與林維源合組了「建昌行號」。除了擔任「築城委員」，李春生也擔任過「土地清丈委員」及臺灣鐵道「敷設委員」，對臺灣鐵路建設也有所貢獻。
清朝於甲午戰爭敗於日本，1895年（乙未年）4月17日在日本馬關簽訂馬關條約議和，其一條件為割讓台灣與澎湖。匆促間臺灣民主國成立，總統唐景崧於日軍登陸後不久逃往大陸，臺北城陷入群龍無首狀態。（在五月日軍登陸台灣之前，一些人懷疑基督徒串通日軍，許多基督徒慘遭嚴重迫害。當日軍佔領台灣，日軍遭遇台灣住民武力抵抗（乙未戰爭），又誣指基督徒唆使暴徒反抗日軍，因此逮捕基督徒予以虐待殘殺，教堂被佔為駐軍之用，這是台灣教會長老教會第二次受逼迫。）李春生所主持的中外紳商會議，決定派人通報日軍。6月6日辜顯榮單獨前往基隆，之後美國記者禮密臣（J.W.Davidson）、英商托姆遜（Thompson）、德商奧利（Ohly）3人到達。隔天（7日）清晨日軍先頭部隊抵達，乃兵不血刃地佔領台北城。台北士紳為保護良民及作為和統治者間之聯絡機關，由李春生具名申請設立保良局，總局置於台北，各地設分局，於明治28年（1895）8月8日獲准設立。事後李春生因辦理保良局及協助維護台北城內治安有功，台灣總督府乃上報內閣賞勳局同意表揚，以外國人身分，在明治29年（1896）2月3日收到獲頒勳六等旭日章。
1900年，孫文曾來到台灣，希望與兒玉源太郎見面，爭取日本對中國革命的支持，但並未成功。孫文來台灣時，皆由李春生接待。
除了政經方面，李春生也是台灣基督教的推廣者，台灣多座基督教教會用地係他捐地捐款興建，例如：濟南基督長老教會、李春生紀念基督長老教會、大稻埕基督長老教會等。
據日治時代臺灣總督府的調查，臺北地區有三大富豪：排名第三的是艋舺的洪合益有資產20萬銀圓，排名第二的是大稻埕的李春生有資產1億120萬銀圓，排名第一的就是板橋林家第四代的林維源，有資產1億1000萬圓，當時一銀圓相當於一美元，可兌換2日圓。