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多花脆蘭

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中文名:多花脆蘭 拼 音:duō huā cuì lán 學 名:Acampe rigida (Buch. -Ham. ex Sm.) P. F. Hunt 界:植物界 門:被子植物門 綱:單子葉植物綱 目:微子目 科:蘭科 亞 科:蘭亞科 族:萬代蘭族 亞 族:指甲蘭亞族 屬:脆蘭屬 種:多花脆蘭 命名者及年代:(Buch.-Ham. ex Sm.) P. F. Hunt，1970

多花脆蘭(duō huā cuì lán，學名 Acampe rigida (Buch.-Ham. ex J. E. Smith) P. F. Hunt）是蘭科、脆蘭屬大型附生植物，莖粗壯，近直立，長達1米，葉近肉質，帶狀，斜立，花黃色帶紫褐色橫紋，不甚開展，具香氣，萼片和花瓣近直立，花瓣狹倒卵形，唇瓣白色，厚肉質，3裂，蒴果近直立，圓柱形或長紡錘形，花期8-9月，果期10-11月。 多花脆蘭廣泛分布於熱帶和亞熱帶地區。在中國分布於廣東南部、香港、海南、廣西西南部、貴州南部和雲南南部等地。多花脆蘭常附生於林中樹幹上或林下岩石上。 多花脆蘭是優良的觀賞植物。另外，多花脆蘭具有較高的藥用價值，其根、葉入藥，外用治跌打損傷、骨折等。 多花脆蘭為中國國家二級保護植物。

多花脆蘭形態特徵

大型附生植物。莖粗壯，近直立，長達1米，粗8-20毫米，不分枝，節間長2-3厘米，具多數二列的葉。葉近肉質，帶狀，斜立，長17-40厘米，寬3.5-5厘米，先端鈍並且不等側2圓裂，基部具宿存而抱莖的鞘。

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花序腋生或與葉對生，近直立，長7-30厘米，不分枝或有時具短分枝，具多數花；花序柄長5-11厘米，粗5-8毫米，被2-3枚三角形的肉質短鞘；花苞片肉質，寬三角形，長3-5毫米，先端鈍；

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花梗和子房黃綠色，肉質，長約1厘米，粗3毫米；花黃色帶紫褐色橫紋，不甚開展，具香氣，萼片和花瓣近直立；萼片相似，等大，長圓形，長10-12毫米，寬5-6毫米，先端鈍；花瓣狹倒卵形，長8-9毫米，寬3-4毫米，先端鈍；

唇瓣白色，厚肉質，3裂；側裂片與中裂片垂直，近方形，內面具紫褐色縱條紋；中裂片近直立，內面和背面基部具少數紫褐色橫紋，卵狀舌形，長5-6毫米，中部稍向外彎，先端鈍，邊緣稍波狀並且具不規則的缺刻；距圓錐形，長約3毫米，末端淡黃色，鈍的，內壁密被毛；

蕊柱兩側紫紅色，粗短，長約2.5毫米，粗約2毫米；藥帽黃色，半球形；花粉團2個，每個劈裂為不等大的2爿；粘盤柄倒披針形，長約1.2毫米；粘盤近卵形，較粘盤柄的基部寬，先端近截形並且具凹缺。

蒴果近直立，圓柱形或長紡錘形，長約6厘米，粗8-15毫米。花期8-9月，果期10-11月。

多花脆蘭生長環境

多花脆蘭生長於海拔560-1600米的山林，附生於林中樹幹上或林下岩石上。

多花脆蘭分布範圍

多花脆蘭廣泛分布於熱帶喜馬拉雅、印度（東北部地區和德干高原）、緬甸、泰國、老撾、越南、柬埔寨、馬來西亞、斯里蘭卡至熱帶非洲和中國。在中國分布於廣東南部（羅浮山）、香港、海南（陵水、三亞市、澄邁、樂東、臨高、瓊中等地）、廣西西南部（龍州）、貴州南部（羅甸）和雲南南部（勐臘、景洪、勐海）。

多花脆蘭生長習性

多花脆蘭具有典型的蟲媒欺騙傳粉的花部特徵，如花瓣黃色具艷麗的紫褐色條紋，有香味，但沒有花蜜或其他回報物等。多花脆蘭的花期在雨季的8月至9月，前期的研究表明，其野外昆蟲的訪花頻率極低，但不同地點的自然結果率都很高，可達66%。多花脆蘭為自交親和植物，但不能進行自動自交傳粉。

高江雲等人自2009年以來在對多花脆蘭的研究中發現了雨水為其傳粉的奇特過程：花序直立，所有花都向上開放，雨滴打擊使藥帽彈開，暴露出花粉塊，其粘盤卡在蕊喙下方，粘盤柄具有伸縮性，這樣使得粘盤、粘盤柄和花粉團就組成了類似鏈球一樣的結構，在雨滴的再次打擊下，花粉團向上彈起，由於粘盤固定，粘盤柄的伸縮作用使花粉團翻繞270度，越過蕊喙，直接落入柱頭窩，完成了自花傳粉。由此可見， 多花脆蘭進化出了適應雨水傳粉的花部特徵，如花序直立、花朵交叉排列、向上開放，花瓣肉質厚實有彈性，特殊的合蕊柱結構等。

雨後的調查發現，花粉塊的移除率和沉降率分別高達72%和60%；對野外17個不同地點95個花序人工遮雨處理，平均結果率僅為3.47%，極顯著低於同期對照的自然結果率24.88%，這表明雨水傳粉對多花脆蘭的結實起着重要的作用。多花脆蘭因此成為世界上首例真正意義上的雨媒植物。

多花脆蘭主要價值

觀賞：多花脆蘭花嬌小而美冊，可供觀賞；其艷麗的花色也是雜交育種的優良親本。

藥用：多花脆蘭的根、葉入藥，主治跌打損傷、骨折等症。

多花脆蘭保護現狀

保護級別：多花脆蘭為中國國家二級保護植物。

種群現狀：由於森林破壞嚴重，使其賴以生存的環境日益惡化。還待進行保護。

保護措施：許多植物園為保護多花脆蘭已引種保護。

植物文化

蘭花是中國最古老的花卉之一，早在帝堯之世就有種植蘭花的傳說。古人認為蘭花「香」、「花」、「葉」三美俱全，又有「氣清」、「色清」、「神清」、「韻清」四清，是「理想之美，萬化之神奇」。最早賦予蘭花一定人文精神的是孔子，據東漢蔡邕《琴操》載：孔子自衛反魯，隱谷之中，見幽蘭獨茂，蔚然嘆曰：「蘭當為王者香」。

真正的蘭花文化則起源於戰國時期楚國的愛國詩人屈原，他種蘭、愛蘭、詠蘭，以蘭花為寄託，千百年來一直影響着後人。後世詩人在詠蘭時，也有許多的名句，比如陳子昂的「歲華盡搖落，芳意竟何成」。劉克莊的「一從夫子臨軒顧，羞伍凡葩鬥豔濤」。詩人們將蘭花的高潔與人格的完美聯繫起來，使得蘭花文化不斷得以拓展和延續。

蘭花以高潔、清雅、幽香而著稱，葉姿優美，花香幽遠。自古以來，蘭花都被譽為美好事物的象徵，已廣泛在民間人格化了。蘭花對社會生活與文化藝術發生了巨大的影響。父母以蘭命名以表心，畫家取蘭作畫以寓意，詩人詠蘭賦詩以言志。蘭花的形象和氣質久已深入人心，並起着潛移默化的作用。古代舞劇以「蘭步」、「蘭指」為優美動作，把優秀的文學作品和書法作品稱為「蘭章」，把真摯的友誼叫做「蘭交」，把人的芳潔、美慧喻為「蘭心蕙質」。又把傑出人物的去世比作「蘭摧玉拆」。蘭花在中國人民心目中，已經成為一切美好事物的寄寓和象徵。