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參軍戲，又稱弄參軍， 一種中國古代流行的戲劇，以兩人對答，互相嘲弄為戲，至少要有兩名角色，一為「參軍」，另一為「蒼鶻」。通常是「蒼鶻」戲弄「參軍」為多。初期只有對白，爾後逐漸延伸，也有了舞蹈和歌唱的表演。

清代黃景仁有《十四夜宴程澄江學使者座》詩：「又是當場一輩人，參軍蒼鶻紛成隊。」是形容參軍戲，而非官職。

清代翟灝在《通俗編·俳優》稱：「弄參軍，即後世副淨矣。」

有人認為此戲劇與後代相聲近似，尚無定論。

歷史沿革

《太平御覽》·優倡門：後趙石勒手下一名參軍貪污了幾百匹絹，石勒寬待之，但召見官員時，都讓伶人演戲，嘲諷那名貪污的參軍。一名伶人穿上參軍官服，其他演員加以恥笑。石勒以此作為對貪污的警戒，故名參軍戲。

段安節《樂府雜錄》：東漢時就有這樣互相嘲弄的戲劇，到唐玄宗時，玄宗因喜愛一名滑稽的演員李仙鶴，破例封他為韶州同正參軍，故人們把仙鶴的表演稱為參軍戲。

在實際演出中，參軍一詞已失去了官職的含義，而衍化為就角色名稱，並形成一種固定的格式：兩個演員相互問答，以滑稽諷刺為主，在科白、動作之外還加進了歌唱及管弦伴奏。其中一個叫參軍，即那被諷刺的對象，比較愚笨遲鈍；戲弄參軍的叫蒼鶻，比較伶俐機敏。參軍、蒼鶻都是扮演戲中人物的角色名稱，實際上已構成「行當」。中國戲曲有角色行當之分，就是從參軍戲開始的。不少戲劇史家不無根據地指出：「參軍」這個角色，就相當於後世戲曲中的淨角、「蒼鶻」的角色，即相當於丑角。唐代詩人李商隱在《驕兒》一詩中有「忽復學參軍，按聲喚蒼鶻」之句，足見晚唐時期連做遊戲的孩子也懂得如何按既定的行當，來摹仿參軍戲了。

參軍戲與歌舞戲的親和關係，加速了二者間的滲透，為即將形成的中國戲曲預示了一種將歌舞、科白、表演融為一體的基本格局。