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，江西省東北部和浙江省錢塘江以北地區。 古字「粵」通「越」，越地指百越之地，範圍也曾經包括自長江以南廣大地區，包括干越、揚越、東甌、西甌、閩越、南越、駱越等，秦朝起建立過南越國，後被漢朝滅亡。「越」一般是指錢塘江以南的「越地」（相反錢塘江北稱「三吳」），江南地區也可稱為「吳越」。 而「粵」則是指嶺南

膠質，彈性質感，但它在變乾的時候是硬而脆。褐色子實體略呈耳形，濕潤時半透明，乾燥時為革質。 《禮記》已有木耳記載。《呂氏春秋》提到：「味之美者，越駱之菌。」蘇恭的《唐本草注》記載：「桑、槐、楮、柳、榆，此為五木耳……煮漿粥，安諸木上，以草覆之，即生蕈爾。」 黑木耳生長在落葉喬木和灌木的木材上

《棒打鴛鴦》又名：《鎖夢樓》，導演：胡意涓，編劇：丁亞民，製片人：阮虔芷，夏延平，出品：北京華錄百納影視有限公司，演員：楊蓉、謝祖武、趙越、駱應鈞、蔡蝶、江淑娜。 1929年，南潯碼頭來了一個女人，她叫金鳳，上海舞女，懷上百年老店慶祥綢布莊江家大少爺的骨肉，前來投奔。江家保守封建、重門第，大少

錄。它用青銅鑄造而成，常與嗩吶、皮鼓、大鑔、鐃鈸、鑼木棍混合敲擊吹奏，基本保存着古代樂器的演奏風格，具有布依族的民族特色。據傳銅鼓是布依族先祖古百越"駱越"一支所造。因此被布依族人視為傳家寶和氏族、宗教團結的象徵，敬若神靈，年年施祭，歲歲禮拜。 布依族銅鼓十二調源於古代，流傳在扁擔山、丁旗鎮、大山鄉

錄。它用青銅鑄造而成，常與嗩吶、皮鼓、大鑔、鐃鈸、鑼木棍混合敲擊吹奏，基本保存着古代樂器的演奏風格，具有布依族的民族特色。據傳銅鼓是布依族先祖古百越"駱越"一支所造。因此被布依族人視為傳家寶和氏族、宗教團結的象徵，敬若神靈，年年施祭，歲歲禮拜。 布依族銅鼓十二調源於古代，流傳在扁擔山、丁旗鎮、大山鄉

                （您知道嗎？我心裡對您非常敬慕眷戀。） 越人是古代生活在長江以南廣大沿海地區的一個大族群，文獻上稱為百越，有于越、甌越、閩越、東越、楊越、南越、駱越等。《漢書·地理志》臣瓚註：「自交趾至會稽七八千里，百越雜處，各有種姓」，指的就是這些族群。其語言一般認為與今壯侗語族有淵源關係。現代的遺傳學研究

寶十五年(755年)玄宗李隆基入蜀，即取道褒斜。 路線:周至-華陽鎮-老縣城-洋縣-城固-漢中 儻駱道也稱駱谷道，從長安去漢中，自周至向西南要先越駱水，入駱谷，稱駱谷道;而漢中去長安，自洋州道興縣(今洋縣)向北要先越儻水、入儻谷，故又稱儻駱道。《通典》載:"漢中去長安，取儻駱道，凡652里"，是

有赤木、玄木之葉焉。餘瞀之南，南極之崖，有菜，其名曰嘉樹，其色若碧。陽華之芸，雲夢之芹，具區之菁。浸淵之草，名曰土英。和之美者：陽朴之姜，招搖之桂，越駱之菌，鱣鮪之醢，大夏之鹽，宰揭之露，其色如玉，長澤之卵。飯之美者：玄山之禾，不周之粟，陽山之穄，南海之秬。水之美者：三危之露；崑崙之井；沮江之丘，名

然無損。誠如兵法所說：「作戰中確知敵人難以戰勝，就應及時撤退以保存實力。」 三國時期，魏國大將軍曹爽奉命率軍討伐蜀國，司馬昭為征蜀將軍而隨同前往，穿越駱谷後，進駐於興勢山。蜀將王平率兵乘夜偷襲魏軍，司馬昭命令所屬部隊堅守不動，王平未能得手而退回。司馬昭提出建議說：「蜀國大將軍費禕如果占據險要地形進行

在廣東、湖南之間。 　　[27]財物賂遺閩越、西甌、駱:財物賂遺(wei):以贈送財物來討好。閩越:即東越,在今浙江南部、福建北部一帶;西甌:又叫甌越;駱:又叫駱越,此二支越人分布在今兩廣及越南北部地區。 　　[28]役屬焉:役使統屬它們。 　　[29]黃屋左纛(dao,又作du):秦漢時皇帝的儀仗。黃屋:帝王新乘之車以黃繒做里子的車蓋

悠長的嘆息。 古酃縣，因瀕臨耒水之濱，又叫酃湖町。早在舊石器和新石器時期，就有了古越人生活的足跡。我們無法弄明白古越人來自哪個部落，吳越？閩越？南越？駱越？都有可能。據《漢書·地理志》記載，古越人的分布「自交趾至會稽七八千里，百越雜處，各有種姓」。 先秦古籍對長江中下游以南沿海地區的部落常統稱為「越

還可化痰理氣，益胃和中，解毒，抗腫瘤，托痘疹。主治食欲不振、身體虛弱、小便失禁、大便秘結、形體肥胖、腫瘤瘡瘍等病症。 《呂氏春秋·本味》：「味之美者，越駱之菌」 《本草綱目》中載：「香菇乃食物中佳品，味甘性平，能益胃及理小便不禁」，並具「大益胃氣」、「托痘疹外出」之功。 《神農本草》：服餌菌類可以「增智慧」、「益智開心」。