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《陽鬼難捉》是一則中國寓言故事。

寓言故事是文學體裁的一種。含有諷喻或明顯教訓意義的故事。它的結構簡短，多用借喻手法，使富有教訓意義的主題或深刻的道理在簡單的故事中體現。寓言的故事情節設置的好壞關係到寓言的未來。

中國寓言故事是中國傳統文化和民族智慧的一個重要組成部分。這不僅具有文學的價值，而且具有豐厚的思想內容，中國人許多卓越的見識往往蘊藏在寓言之中，可以說不了解中國的寓言，就不能完整地認識中國文學，也不能完整地認識中國人的思想精華。 可以說每一個故事都向我們打開了一扇窗戶，從這裡能夠瞭望到一個新鮮的天地。那裡不僅趣味無窮，還可以領悟無數的世理。

寓言內容

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玉皇大帝命令捉鬼大神鍾馗(kui)到人世間去捉些鬼來，鍾馗領旨後帶着幾個幫手到了下界，執着劍準備捉鬼。誰知陽世的鬼比陰間的鬼多而且凶。眾鬼見鍾馗來捉，各顯手段與他糾纏不休。只見那冒失鬼上前奪劍，伶俐鬼搬腿抽腰，討厭鬼拉靴摘帽，下流鬼寬衣解帶，無賴鬼掀須掠眉，亡命鬼執刀對仗，淘氣鬼挖鼻剜眼，醉酒鬼胡言亂語，貪財鬼奉上錢幣，好色鬼撲面狂吻。眾鬼跌倒地上，撕扯不開，使鍾馗幾位身懷法術卻無法施展，更使眾惡鬼氣焰囂張，大喊大叫，就像是獲勝有理似的。正在為難張惶之際，忽然見一個非常肥胖而高大的和尚，挺着大腹嘻哈而來，見此情景便將鍾植從地上扶將起來，問道：「伏魔將軍，為何這樣狼狽?」鍾馗說：「相隔不過幾十年，想不到現在的陽世之鬼居然如此難捉!」和尚說：「不妨，讓我替你捉來。」這和尚便對眾鬼哈哈一笑，張開巨口咕嚕一聲，把眾鬼全部吞到了大肚內。鍾馗大驚道：「師父，你實在是神通廣大!」和尚笑道：「虧你還是伏魔將軍，不知道現在陽世的惡鬼，做鬼的花樣和伎倆比以前更多，也更難纏，與他們論不得道理，講不得人情，只管用大肚皮裝了就是了!」

這則故事告誡我們，社會醜惡現象複雜多變，在社會轉軌變型時期，各種「鬼」更是各顯「鬼」通，不僅危害社會，而且與法紀巧妙周旋，敗壞風氣，氣焰囂張。為了社會的安寧和進步，對「鬼」絕不能容忍、姑息和寬恕，必須作針鋒相對的鬥爭，才能制服惡鬼，為人民造福。

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寓言的發展

寓言早在我國春秋戰國時代就已經盛行。是民間口頭創作。在先秦諸子百家的著作中，經常採用寓言闡明道理，保存了許多當時流行的優秀寓言，如：《亡鈇》《攘雞》《揠苗助長》《自相矛盾》《鄭人買履》《守株待兔》《刻舟求劍》《畫蛇添足》等。漢魏以後， 在一些作家的創作中，也常常運用寓言諷刺現實。唐代柳宗元就利用寓言形式進行散文創作，他在《三戒》中，以麋、驢、鼠3種動物的故事，諷刺那些恃寵而驕、盲目自大、得意忘形之徒，達到寓意深刻的效果。中國近代作家也用寓言形式創作，特別是兒童文學作品更為多見。

中國民間寓言極為豐富。除漢族外，還有各少數民族寓言。各族人民創作的寓言，多以動物為主人公，利用它們的活動及相互關係投進一種教訓或喻意，達到諷喻的目的。反映了勞動人民健康、樸實的思想，閃耀着人民無窮的智慧和高尚的道德光芒。

世界各國的寓言作品也很多。世界最早的寓言集是《伊索寓言》，其它比較著名的寓言集或寓言較集中的作品有《克雷洛夫寓言》《列那狐的故事》《百喻經》《拉封丹寓言》等。

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