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銅燈 以青銅鑄造，是戰國至漢代最為精美的照明器具之一，與陶燈和鐵燈並行發展，是中國古代燈具中工藝價值最高的品類之一。銅燈的起源可追溯至戰國之前，早期的豆形燈為最簡形態，燈盤如豆、中有燈芯，奠定了銅燈的基本形制。秦漢以後，銅燈數量激增、造型日繁，成為王侯貴族不可或缺的日常用具與身份象徵。

形制類別

漢代銅燈形制之豐富遠逾前代，大抵可分為座燈、行燈、吊燈與連枝燈四類。座燈置於几案，有豆形、盤形、俑形、動物形之別；行燈設長柄可執，便於夜行；吊燈以鏈懸於樑上；連枝燈則一干多枝，枝端各承燈盤，形若樹木，多者可達十餘盞，為宴饗照明之用。燈盤中置膏油與燈炷，或用蠟燭插於釺上。最具代表性者當屬釭燈，其設計以中空燈體與煙管導煙入腹，腹中貯水以濾煙塵，既保持室內清潔，又避免燭火污染衣物與居室，是早期環保理念的傑作。

代表器物

聞名天下的長信宮燈出土於河北滿城漢墓，作宮女跪坐執燈之狀，右臂高舉而成煙道，煙氣入袖導於中空的身腔，腹內貯水以溶煙塵；燈盤可以轉動，燈罩可以開合，藉以調節光照的方向與明暗，造型與功能達到高度統一，被譽為"中華第一燈"，視為中國燈具史上的巔峰之作。此外如朱雀銜環杯燈、雁魚銅燈、羊尊燈、當戶錠等，或取禽鳥之形，或作人物之狀，皆構思巧妙、鑄工精湛。器身多鏨刻銘文，記其重量、容積、監造官署與所屬宮室，為研究漢代宮廷制度與工官體系提供了確證。

工藝與文化

銅燈的製作多用范鑄與失蠟二法，輔以鎏金、錯金銀、鑲嵌綠松石等裝飾工藝，故其光華燦然而經久不銹。分鑄組裝的技術使燈盤、燈柱、底座與煙道可以拆卸清洗，體現出高度的實用理性。作為照明之器，銅燈是貴族日常生活的必需；作為隨葬明器，它又寄託着以光明照徹幽冥的信仰。魏晉以後瓷燈漸興，銅燈雖不復獨盛，然其形制與巧思仍為後世燈具所承襲。