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《郊遊遇艷》是一則中國寓言故事。

寓言故事是文學體裁的一種。含有諷喻或明顯教訓意義的故事。它的結構簡短，多用借喻手法，使富有教訓意義的主題或深刻的道理在簡單的故事中體現。寓言的故事情節設置的好壞關係到寓言的未來。

中國寓言故事是中國傳統文化和民族智慧的一個重要組成部分。這不僅具有文學的價值，而且具有豐厚的思想內容，中國人許多卓越的見識往往蘊藏在寓言之中，可以說不了解中國的寓言，就不能完整地認識中國文學，也不能完整地認識中國人的思想精華。 可以說每一個故事都向我們打開了一扇窗戶，從這裡能夠瞭望到一個新鮮的天地。那裡不僅趣味無窮，還可以領悟無數的世理。

寓言內容

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晉朝時候，出了個名叫潘岳的才子。

潘岳不但才學高、人品好，而且眉清目秀、鼻直口方、唇紅齒白，長得俊秀無比，再加上瀟灑的風度，猶如玉樹臨風，風流倜儻，引人愛慕。

潘岳很喜歡打獵，常常帶着自己打獵用的彈弓到郊外去遊玩。當他走出洛陽大道，婦女們遠遠望見他，就會奔走相告：「那個英俊的才子潘岳來了，快點去看哪!」就這樣，傾慕潘岳的婦女都跑過來爭着一睹他的風采。大家越是看，越是被他漂亮的容貌和非凡的氣度所吸引，就手拉手圍成圓圈，把潘岳圍在中間，怎麼也捨不得讓他離開。一時間，潘岳受到眾人愛慕的事在當時傳為美談。

有個叫左思的詩人，長得獐頭鼠目，十分醜陋，氣質也很猥瑣。他聽說了這件事後，很是羨慕。他不禁暗想：潘岳會打獵，我也會打獵呀，我何不模仿他也去郊外遊獵一番呢，說不定婦女們也會一樣傾心於我呢!

打定了主意，左思收拾了一番，第二天就帶着彈弓走出洛陽大道去。婦女們遠遠望見帶彈弓的人，以為又是潘岳來了，十分高興，就都聚集攏來。等到那人走近仔細一瞧，原來是個長得奇醜無比的小老頭，等着看潘岳的婦女們失望極了。

再說左思看到真的有這麼多婦女圍攏來，心下很是得意。誰知道婦女們一走過來都紛紛向他吐唾沫，還嫌惡地說：「呸，醜八怪，學人家又學不像，真沒臉!」左思猝不及防，被吐了個一身一臉，只得一邊擦，一邊狼狽不堪地轉身逃回家去了。

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寓言的發展

寓言早在我國春秋戰國時代就已經盛行。是民間口頭創作。在先秦諸子百家的著作中，經常採用寓言闡明道理，保存了許多當時流行的優秀寓言，如：《亡鈇》《攘雞》《揠苗助長》《自相矛盾》《鄭人買履》《守株待兔》《刻舟求劍》《畫蛇添足》等。漢魏以後， 在一些作家的創作中，也常常運用寓言諷刺現實。唐代柳宗元就利用寓言形式進行散文創作，他在《三戒》中，以麋、驢、鼠3種動物的故事，諷刺那些恃寵而驕、盲目自大、得意忘形之徒，達到寓意深刻的效果。中國近代作家也用寓言形式創作，特別是兒童文學作品更為多見。

中國民間寓言極為豐富。除漢族外，還有各少數民族寓言。各族人民創作的寓言，多以動物為主人公，利用它們的活動及相互關係投進一種教訓或喻意，達到諷喻的目的。反映了勞動人民健康、樸實的思想，閃耀着人民無窮的智慧和高尚的道德光芒。

世界各國的寓言作品也很多。世界最早的寓言集是《伊索寓言》，其它比較著名的寓言集或寓言較集中的作品有《克雷洛夫寓言》《列那狐的故事》《百喻經》《拉封丹寓言》等。

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