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道孚民居

來自 呢圖網 的圖片

中文名稱；道孚民居 所屬地區；甘孜州道孚縣

甘孜州道孚縣的藏族民居，堪稱世界民居建築「雙絕」:一絕是其與眾不同的特色，二絕是因為天然林保護工程的實施，如此這般的「大木屋」恐怕難以再造，絕版了。從後者的意義看，道孚民居因此而彌足珍貴。

簡介

道孚縣位於四川省西部，甘孜州東部，資源豐富，氣候溫和，素有「康北江南」之稱。是由北路通往西藏的重要門戶，是甘孜州旅遊環線東部「一個圈」和省旅遊西環線的重要組成部分。

道孚縣地理位置優越，自然資源豐富。縣城距州府康定217公里，省道S303線東西貫通、通往阿壩州的道二路和通往雅江縣的雅道路南北相連。如詩如畫的雅拉風光、大自然鬼斧神工雕刻的八美土石林、歷史悠久，宗教文化濃厚的惠遠寺、靈雀寺，民風淳樸、讀具特色的道孚民居。草地廣袤、林木蔥鬱、山雄水秀的康巴阿勒泰——玉科草原等諸多的景區和藏區影響深遠的勒德學姆神山、扎嘎大神山、氣勢軒昂的勝利白塔。

藏族民居

從丹巴前往道孚，在離縣城幾公里的格西鄉，便能將道孚城盡收眼底。這座海拔近3000米的高原城市，首先呈現給人們的是鱗次櫛比的藏式民居，它們從平壩向着低緩的山坡上蔓延，構成一道別具一格的風景線，使整個城市熠熠生輝。

這些民居外表主要由棕白兩色構成，白色的屋頂，白色的主牆，木結構處多用棕色顏料染塗，其間配以紅、藍圖案，在藍天、白雲、青山、綠水的映襯下，幻化成妙不可言的積木圖案。白色的房頂與寬敞的院壩里，身着艷麗藏裝的少女或身着絳紅色衣衫的喇嘛飄拂其間，給人一種「世外桃源」的感覺。

道孚民居

道孚民居以其獨特的建築風格和奇絕的建築藝術著稱於世，它有純藏式和藏漢結合式兩種，前者居多。不論哪種結構，都是白牆紅(棕)壁花窗，「品」字滴水檐，一樓一底或二樓一底，排列有序。

別看這些房子外觀色彩基調相似，其實內部卻各有洞天。由於道孚地處青藏高原、鮮水河斷裂帶，日照長、風沙多，晝夜溫差大，屬「四季無暑，一霜成冬」的典型高原氣候，於是聰明的道孚人便巧妙地利用本地建材精心打造居室，使其冬暖夏涼，尤為抗震。在建築材料上，道孚民居以木材、石材、泥土為主要原料，依山傍水、坐西向東，起到吸熱採光，避風沙雨雪侵襲、保溫安全舒適的作用。室內裝飾也都用紅色等「火熱」的基調。外形多為四方形，二樓呈L形、凹形或回形，四壁多以片石砌牆或用泥土夯築而成。它的內層結構是純木材，架「棒柯」或「棒勒」，間隔為各種用途的房間。房間上裝木望板，下鋪木地板，頂蓋用樺樹皮或硬雜木條墊底再鋪「阿嘎土」，日曬雨淋絕不漏水。屋架門窗外表的裸露部分，則多以油漆或自製有色土染過，既防腐防蛀，又美觀大方。

房屋結構

道孚民居的房屋總結構，上為穿頭木架通柱、雙梁雙檁雙掛條，地扦鎖腳井字形屋架，極為嚴密，防震抗震性特強。房屋的大小以「空」為單位計數，四柱之間為一「空」，小者十餘「空」，大者達八十餘「空」。在一樓二樓安裝「棒柯」3至5個，既穩固又氣派。整座房屋用「棒柯」、「棒勒」裝修成主人或客人臥室、貯藏室、經堂、客廳(有的還分設漢式和藏式兩廳)、廚房、走廊、陽台、廁所。

內部裝飾

令人嘆為觀止的是其內部裝飾。房間四壁、房門和樑柱上一般都繪滿了精緻典型的藏式壁畫，窗上分別雕刻着龍、鳳、仙鶴、麒麟等吉祥圖案。每間屋的大門上都鑲嵌醒目的兩個獅頭大銅環，凸顯了與之相融的漢文化的特點。置身其間，色彩斑斕中，身邊儘是龍飛鳳舞，鶴翔麟躍。繽紛中細端詳，真是藏民族藝術的天堂。那度母、花鳥、異獸、龍鳳、五彩祥雲圖案精美逼真，栩栩如生，每幅畫都有美麗動人的故事，不但讓人大飽眼福，更把人帶入仙境般的傳說中去，其樂無窮。一件件精緻的裝飾品、各種藏式家具交相生輝，恍惚間仿佛跌入宮殿。而來到藏家最神聖的經堂，滿屋的唐卡和七色小彩燈在四周閃爍，正面壁龕里一尊尊佛像旁，形形色色、競相開放的酥油花，濃香瀰漫，令人頓生肅穆之感。

到道孚的那天晚上天氣忽然轉冷，還下了雨，傍晚時分隨着藏民們來到了勝利白塔。長長的轉經廊里冷風颼颼，我跟在一個女人後面吃力把一百多個碩大的經桶轉了個遍，女人嘴裡念念有詞，藏袍在風中搖曳，鬼魅一般。

道孚民居綜合反映了道孚深厚的民族文化和民俗風情底蘊，有幸一見，不虛此行，倘能住上一宿兩晚，更是天大的緣分與福氣了!

道孚民居文化

作為朝夕所居之處，此地藏族人民的生活習俗、宗教信仰、思想意識，自然在民居建築這個有形的載體上得以體現。當建房的材料備齊後，主人就會請大喇嘛或活佛念經、占卜，測算地基位置、門的朝向方位、動土的吉日等；在壘牆時還要在頂層的一面牆上用細小的白石子拼鑲獸頭圖，以鎮壓地煞，祈禱家畜平安興旺。竣工要燒火，房屋正面的一角上建有形似寶瓶的「松科」，以作煨桑之用。每年藏曆9月後的「降神節」儀式上，還要給房屋外牆抹白泥，以代表吉祥、純潔。

道孚民居的一大特色在於，在建築結構和內部裝潢等方面，它打破了原有的寺院建築獨尊的建築傳統。在藏族的傳統觀念中，房屋和服飾是財富和地位的象徵，而當形容某房屋富麗堂皇時，往往說像座寺院，所以道孚民居的外觀結構和內部的雕樑畫棟都參照和模仿了寺院建築，雕刻與繪畫也就成為了道孚民居的精華之所在。民居的內部裝修基本遵循了傳統的佛教藝術的審美原則，雕刻、繪畫的圖案講求對稱和主要圖案統一，而背景圖案卻要求自由，且室內裝潢的圖案大多採取傳統的佛教藝術圖案，每一個圖案都有其深厚的宗教含義，這使藏民族傳統的宗教觀念、傳統價值觀念得到了傳承和進一步發揚，同時也增加了道孚民居的文化內涵。

這樣一座宮殿般的居所，修建起來到底要花費多少人力物力呢？和一般人所想象的不同，房屋的大體修建其實用不了多久時間，因為從開工之日起到房屋建成期間，親朋好友都會來幫忙，造價也因此並不離譜。但最麻煩的工序還是它的室內裝修。因為是技術活，親朋好友幫不上忙，而且時間長，花錢多，裝修的工匠通常會根據主人的要求，先完成雕刻，再繪畫。一棟包括外部修建和內部裝修整體完成的民居，造價一般在20萬-30萬之間，有的高達上百萬。因為建築這樣的房屋需要大量的木材，天然林禁伐之後便不再批准修建這樣的豪宅，所以現存的民居也就越發珍貴了。根據一位到道孚遊覽的遊客的手記，他所路過的一棟道孚民居建成已經四年，而內部仍然在裝修中。正在工作中的雕花木匠說，全部完工要花三四年，然後還要再由油漆工工作個兩三年，就是說，全部建成至少要耗時7年。多麼驚人的工程量！

道孚民居在內部陳設和外部裝飾上，都體現了與自然界強烈的對比，既有局部的造型特別、波動曲流、層次分明，又有整座建築的流暢整飭、清新厚重，加上院落布置的精緻怡人，使得建築物更為醒目和奔放。這種與大自然若即若離、有親有疏的關係，恰恰表現出藏族人民熱愛美、崇尚美、創造美的天性和對生活的執着追求。而這些同時具有完備的實用性和強烈的工藝美的道孚民居，將繼續矗立在康北的山坡上，向來往瞻仰藏族文化的遊人們昭示着藏人樸實的生活智慧，以及他們令人驕傲的藝術創造力和美的天賦。

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道孚民居（四川音樂學院傳媒學院出品）